感悟亲子情深（探寻古文中的亲子之美）

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有关(yǒuguān)亲情的古诗词

]

有关亲情的古诗

有关亲情

的句子

有关亲情的诗句三篇

1

、别时容易

(róngyì)

见时难，流水落花春去也，天上人间。

——

李煜

2

、尊前慈母

(cí mǔ)

在，浪子不觉寒。

——

劝孝歌

3

、胡马依北风

(běi fēnɡ)

，越鸟巢南枝。

——

古诗十九首行行重行

行

4

、人生内无贤父兄

(fùxiōng)

，外无严师友，而能有成者少矣。

——

吕公

着

、十月胎恩重，三生报答轻。

——

劝孝歌

6

、顾我，复我。

——

诗经

7

、无父何怙，无母何恃

——

诗经

8

、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

——

三字经

9

、人归落雁后，思发在花前。

——

薛道衡

10

、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

——

李煜

11

、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——

王维

12

、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，

报得三春晖。

——

孟郊

、谁言寸草心，报得三春晖。

——

孟郊

14

、父母所欲为者，我继述之

父母所重念者，我亲厚之。

——

格言联

璧

关于端午节的诗词范文1

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

竞渡曲 刘禹锡

沅江五月平堤流， 巴人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣， 哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗， 乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动， 螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏， 揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞， 未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期， 一飞由来无定所。风俗如狂重此时， 纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟， 罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮， 招屈亨前水东注。

七律·端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

五月五日

(北宋)梅 尧 臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

乙卯重五诗

（南宋）陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

午日处州禁竞渡

（明）汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

七 律·端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

关于端午节的诗词范文2

祭屈原

端午节的由来有六说（即屈原说、祭龙说、伍子胥说、懋日说、夏至说、玄宗生日说），其中屈原说是民间更流行的一种说法。屈原是战国时楚国的三闾大夫，因受到妒贤嫉能的上官大夫靳尚的诽谤，被楚怀王疏远。后来，屈原由于坚持“联齐抗秦”的爱国主张，更遭到上官大夫靳尚、南后郑袖、公子子兰的陷害，遭到流放。他忧国忧民，既无力挽救楚国危亡，又深感政治理想无法实现，遂于五月初五投汨罗江而溺死。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不有洗得直臣冤。”这首唐代诗人文秀的端午诗，深为爱国诗人屈原鸣不平，对昏君奸臣进行了无情鞭挞。

赛龙舟

端午的龙舟竞渡，是起源于我国民间的一项有趣的传统体育活动，相传是为纪念爱国诗人屈原而渐形成。宋代诗人坡有诗为证：“楚人悲屈原，千载意未歇。遗风成竞渡，眷眷不忍决。”“月明中，月明中，满湖春水望难穷。欲学楚歌歌不得，一场离恨两眉峰。”（宋・黄公绍端午竞渡棹歌）“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪惊千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”（唐・张建封竞渡歌）“雪片崩涛飞彩帜，妙高台下龙舟戏”（清・陈维崧［蝶恋花］五月词）。在诗人的笔下，他们既阐明龙舟竞渡与屈原有关，触景抒怀，又生动地描绘了龙舟竞渡的紧张热烈的场景，令人赏心悦目，其乐融融。

吃粽子

端午节吃粽子也与屈原有关。相传，公元前278年农历五月初五爱国诗人屈原投汨罗江殉难后，楚国百姓每年在这里驾船把饭装到竹筒里，投到江中祭奠屈原。明代李时珍本草纲目中记载：“古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈叶心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗五月初五，以为节物相馈送，或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”历代吟咏粽子的诗词不少，如唐明皇诗曰：“四时花竞巧，九子粽争新。”“渚闹渔歌响，风和角粽香。”宋代韩元吉诗云：“角黍堆冰碗，兵符点翠钗。”黄裳有“角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列”的佳句。据史载，明弘治年间，出现用芦叶包裹的粽子。清乾隆年间，有火腿粽子问世。如今，各种风味的粽子，已成为四时的美味小吃，备受世人的青睐。

插艾蒲

以艾草、菖蒲悬插于门户、堂屋、床头等处，源于古代端午节采集众药草之俗。艾，又名艾蒿、家艾，茎叶含挥发性芳香，味浓烈，有驱除蚊蝇虫蚁、净化空气的作用，艾绒可用于针灸。菖蒲作用类似，民间迷信它有辟邪免疫的神效。故自汉晋以来，端午节家家必插艾以应节景，唐以后更添以菖蒲，民间为“蒲龙艾虎”。京有以艾蒲束为人形者，悬于屋门。此俗在诗词中常有描述，“蓬莱宫中悬艾虎，舟满龙池竞箫鼓。”（明・庄昶诗句）“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不动艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”（唐・殷尧藩端午日）

避五毒

关于端午节的诗词范文3

在主持词写作中，运用诗词写作中的对仗、押韵技巧，可以让主持人读起来琅琅上口，听起来具有音乐的节奏美;在大段的抒情性的描述中，则可以借鉴散文诗的写作特点，可以分行，也可以不分行，可以段落形式出现。以下是小编精心收集整理的关于端午节亲子活动主持词开场白范文，下面小编就和大家，来欣赏一下吧。

端午节亲子活动主持词开场白范文1各位家长、亲爱的小朋友:

大家上午好! 首先非常感谢家长从百忙中抽出时间来参加这次亲子活动，对家长的到来表示欢迎。

春为四季之首，万物复苏，在这生机勃勃的春天，家园互动人心暖，群星闪耀情意浓。这次我们举行的这个亲子活动，主要的目的是增进亲子间的感情，增强孩子的竞争意识，激发孩子的荣誉感。我们本次活动重在参与，希望大家能积极参加每一个游戏活动。

下面用我们热烈的掌声欢迎我们可爱、聪明、活泼的小朋友入场:

(幼儿入场)

为了做好教育工作，让孩子健康快乐的成长，也更好的拉近家长与孩子的亲子关系，我园特定在今天举行亲子活动。在此，我宣布朝阳建工幼儿园亲子活动现在开始。下面请大家以热烈的掌声欢迎我们的宋园长致词。

感谢园长的讲话。孩子是家庭的希望，是未来社会的主人翁，下面请小朋友进行武术操的展示。

(幼儿做操)

谢谢可爱的孩子们为我们带来的表演。

小朋友现在用你们明亮的眼睛找一找你们的爸爸或妈妈坐在哪里，(找到了吗?)老师数到三，小朋友就找自己的爸爸或者妈妈，然后和他们坐在一起好吗?

从武术操中，体现了小朋友们是一支严格要求自己的队伍。体现了我们的团结精神和强烈的集体荣誉感，相信在我们接下来的活动中，小朋友们可以做的更棒!

接下来是游戏活动:

首先，我讲一下会场秩序:1请家长带好自己的小孩，不能让孩子们到处乱跑。2、游戏前要认真听好游戏规则。

下面是幼儿游戏:过小河

相信我们的家长已经被我们小朋友的热情所感染，小朋友要不要请我们的爸爸妈妈一起来参加我们下面的游戏活动啊?(等待回答)用我们的掌声来邀请家长!下面小朋友要和我们的家长一起配对进行游戏比赛。

小朋友和家长次就很默契，配合的很好!相信我们的家长也体会到小朋友的健康快乐了吧!

小朋友的功夫果然了得!大家都很自觉的遵守比赛规则，表现太出色了。

比赛是激烈的，我们的小选手们各个都是很优秀的!那么请小朋友在我们老师和家长面前一展身手吧!

小朋友们，我们想不想和爸爸妈妈再配合一次进行游戏啊?(等待回答)

在这项比赛中我们的小朋友各个都象勇敢的小战士，摆在面前的困难都能努力去克服它，翻越它，战胜它!我们更有勇气!我们更加自信!

小朋友们表演得真精彩!亲爱的爸爸妈妈们，给他们一次热烈的掌声吧!

(结束语)在孩子的眼里，父母都是既亲切又严厉的!在父母的眼里孩子永远都是孩子!相信通过今天的活动，我们的家长看到了我们孩子坚强勇敢自信的一面，我们小朋友也体会到父母对我们的关心和爱护!

我们小朋友要在平时的学习和生活中更加严格要求自己，把体育精神充分的发挥出来，不仅争做学习的好榜样，也要学会更多的关心我们的父母，用实际行动来作为我们长大的宣言!

欢乐的时光总是那么短暂，让我们带着感恩的心共同托起明天的太阳，共同举起明天的希望!接下来，请家长带上您的孩子参加亲子游园活动，愿你们玩得开心!

端午节亲子活动主持词开场白范文2晨曦特色教育“阳光宝贝快乐家庭”亲子课程

一、致辞:

贾:尊敬的家长，敬爱的老师，亲爱的同学们:

和:大家好!

杜: 首先感谢各位家长在百忙之中参加我们的亲子课程，共同孩子们童年的快乐，对你们的到来，我们再次用更热烈的掌声表示欢迎。

贾:在这阳光灿烂的初夏，家园互动人心暖，群星闪耀情意浓。这次我们举行的亲子活动，主要目的是增进亲子间的感情，增强孩子的竞争意识，激发孩子的荣誉感。我们本次活动重在参与，希望大家能够积极参加每一个活动。运动使我们健康，游戏让我们快乐!孩子们，今天能和爸爸妈妈、爷爷奶奶一起做游戏，你们高兴吗?

杜:今天因着这节日，也因着我们的孩子，在这里大家欢聚一堂，平常我们为了孩子，为了家庭，你们忙里忙外，忙东忙西，今天，在这里，请让你们劳累的双脚好好的放松一下。希望你们能配合我们的现场并照顾好自己的孩子，顺利完成任务!谢谢!

贾: 我代表晨曦学校，再次对你们的到来表示深深的感谢与热烈的欢迎。。现在 1

我宣布“阳光宝贝快乐家庭”亲子活动正式开始!

二、校长讲话

杜:首现让我们用更热烈的掌声有请我们的校长贾珊为大家讲话!

贾:感谢贾校长为我们带来的精彩讲话，让我们再次将热烈的掌声送给贾校长。

三、亲子游戏

杜:接下来，大家期盼已久的亲子互动环节马上就要开始了

为了保证亲子游戏的顺利开展，请家长朋友们遵守以下规则:

贾:①。请各位家长在指定位置参加及观看比赛，不随意离开位置，不观看时，不要让孩子离开自己，到比赛场地来，以免发生意外。

杜:②。为保证比赛的顺利进行，请各位家长密切配合我们的工作，遵守会场纪律，遵守比赛规则，配合好老师的工作，听从老师的组织和指挥。齐心协力开展好我们的亲子游戏活动。

贾:③。希望大家都能为孩子们做好榜样，做文明的观众，保持良好的赛场秩序，积极地给场上的参赛队员加油助威。

杜:我宣布个亲子游戏是——无敌风火轮游戏规则是:5个家庭为一组，利用报纸和胶带制作一个可以容纳全体团队成员的封闭式大圆环，将圆环立起来全队成员站到圆环上边走边滚动大圆环，进行接力比赛，如果途中出现风火轮折破或折断断等情况该组将从起点重新开始。哪组风火轮完好无损并先到达目的地的小组将评为前三名并获得一定的奖励。

贾:来，大家准备好了吗，预备，开始。

杜:现在我宣布:更先到达的队获得比赛的冠军，其余队获得亚军。请贾老师为获得冠军的队颁奖，大家用热烈的掌声对他们表示祝贺。

贾:由于时间的关系，其余获得亚军的队请回到座位上，待会活动结束时，回班上由各班老师为你们颁发纪念奖。同学们和家长次就很默契，配合的很好!相信我们的家长也体会到了孩子快乐，同时增强了我们的团结精神和强烈的集体荣誉感，相信在接下来的活动中，大家可以做的更棒!

四、现场作文、数学等比赛，有关家长专家讲座

杜:下面，我们将进行的是本次活动更为激动人心的比赛和有关家长的一个专家讲座，有请各带队老师把学生带到参赛场地，把家长带到专家讲座席。

五、亲子游戏——找妈妈

贾:在轮的亲子游戏中大家配合的很默契，接下来的这个活动更需要家长和孩子们的默契。现在我宣布游戏名称为找妈妈，很多同学听到这个名称立即想到了小时候听到的故事小蝌蚪找妈妈，那我们是怎么找妈妈的呢?请杜老师为大家宣布游戏规则:

杜:把所有家长和孩子集合在一起分为两大队，家长围成一个圆，当音乐或口令响起时家长围着圈顺时针开始转动，学生在圈内需用我们的准备好的遮掩布蒙着眼睛站立不动，当音乐或口令停止时家长停止转动站立不动，并也用布蒙住眼睛同时伸出手让学生通过抚摸手的形式找到自己的妈妈。但是需要注意的是在游戏进行中双方都不可以发出声音，否则将要取消参赛资格，学生通过在摸索中确认是自己的父母时可站到大人的后面，然后双方同时揭下眼罩，摸对为赢。

贾:同学们的表现真精彩!亲爱的爸爸妈妈们，给予他们热烈的掌声吧!

六、感恩话语

杜: 亲爱的同学们，从我们呱呱落地开始，我们的父母就陪伴在左右。我们无时无刻不感受到他们的关爱。

杜:是的，他们是更无私更伟大的人。面对这样两个人，我们有什么理由不感谢他们，又有什么理由不对他们说上一声谢谢，深深的鞠一功呢?贾:孩子们，不要自私，不要吝啬，让我们敞开心扉，说出对父母的爱，并向他们深深的鞠躬吧!

杜:孩子们，看见你们对父母的感谢，相信每一个爸爸妈妈以及老师们都是无比激动和欣慰的。是啊，或许在孩子的眼里，父母都是既亲切又严厉的!在父母的眼里孩子永远都是孩子!相信通过今天的活动，我们的家长看到了每一个孩子坚强勇敢自信的一面，我们小朋友也体会到父母对我们的关心和爱护!贾:同学们，从今天起，我们要在平时的学习和生活中更加严格的要求自己，不仅争做学习的好榜样，也要学会关心我们的父母，用实际行动来作为我们长大的宣言!

杜:玩了这么长的时间，孩子们都累了，也饿了，没关系，我们学校专程为大家准备了丰盛的烧烤。今天大家相聚在一起，非常开心，让我们共同制作，共同，来感受我们亲子间浓浓的亲情!

贾:尊敬的家长，亲爱的同学们，今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪。今天，我们相聚在这里，敞开了心扉，释放了激情;同学们，欢乐的时光总是那么短暂，就让我们带着感恩的心共同托起明天的太阳，共同举起明天的希望!

杜:我宣布:晨曦学校“20~~年阳光宝贝快乐家庭”亲子活动圆满完成，朋友们我们明年再见!

贾:(请家长带好自己的孩子安全离开，没有家长的孩子们留下，等自己的爸爸妈妈来接你时你才能离开，如果爸爸妈妈不来接的同学一定要留下来，听从带队老师的安排。)

端午节亲子活动主持词开场白范文3尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位诗人、文艺理论家朋友们：大家早上好!

五月的风，像旁的玉兰花散发着芳香。五月的风，像浪漫的`彩碟煸动着诗歌的翅膀。沐浴清风，穿过花香，踏着歌声，您来到来到端午诗会的现场，对您的到来我们表示更热烈的欢迎!

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。两千多年前的一个五月，屈原走了，走进汨罗的波涛，走进无边的苍凉。天旋日转，沧海桑田，而屈原的伟大精神和诗歌余韵，与天地比寿，与日月同光。

屈原走了，他的诗魂却成为国内诗歌之梦想，成为盛产诗歌的沃土，成为安康诗人的向往。

年年岁岁端午好，万方朝圣向屈原。旭日蓝天开新宇，青山绿水壮诗魂。我们的节日――端午2016年~~端午诗词朗诵会拉开序幕，首先向您介绍出席本次诗会的领导和嘉宾，今天出席诗词朗诵会的领导有：(省略)

我们的节日端午――~~20~~年端午诗词朗诵会现在开始：

端午节亲子活动主持词开场白范文4尊敬的领导，亲爱的居民朋友们，大家上午好：

又是一年好时节，繁花似锦，欢歌如潮。五月节，划龙舟，龙鼓响，大江边。虽然不曾亲临大江，面对那汹涌的波涛，但是就像全国人民一样，我们在这个安康民族的传统节日即将到来之时欢聚在此，为我们社区的老人过一个祥和、温暖的端午佳节，请允许我代表~~~镇~~社区的全体成员向居民朋友以及所有到场的在职党员们表示热烈的欢迎，谢谢你们长期以来对社区工作的支持，予以忠心的感谢。

(环节，包粽子)

俗话说的好，万水千山“粽”是情，今天既然是“五月五”端午节，吃粽子是端午节的习俗之一，粽子的味道不用说了，是十分美味的。但并不是每个人都会包粽子的。下面我们进行一个包粽子比赛：我们总共()人，分成三组，在规定的时间里看谁的手更巧，包的粽子更漂亮。

(第二环节送粽子)

把我们的爱心粽子送给我们社区的两位孤寡老人，秦妈妈和刘妈妈!

端午节亲子活动主持词开场白范文5(男)各位尊贵的游客、朋友们，大家上午好!

(女)欢迎大家来到汉兴圣地~~体验和感受安康文化。

(男)今天，~~安康苑披红挂彩，古乐悠扬，盛装迎接各位宾客的到来。

(女)今天，我们将在这里举行端午节联欢活动，对您的参与，我们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

(男)再隔一天就是我国的传统节日——端午，值此佳节来临之际，我谨代表~~景区全体员工向各位送上更诚挚的端午节祝福：

(女)艾叶香，香满堂，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

(齐)祝您端阳节快乐!

(男)今天我们大家在这里欢聚一堂，用欢乐的歌乐，经典的诵读，有趣的民俗活动，来纪念安康民族的传统节日-----端午节，弘扬我们的民族文化精神。

(女)“相约~~粽香快乐”端午联欢活动现在开始

(不含现场活动部分)

关于端午节的诗词范文4

唐：敬爱的老师，

白：亲爱的同学们，

齐：大家早上好!

唐：我是主持人唐

白：我是主持人白

唐：今天的升旗仪式由我们一(5)班主持

白：我们的班级是一个积极向上的集体，我们的班级口是努力学习健康成长!

白：我宣布：长征街小学端午时节粽飘香主题升旗仪式现在开始!

全体立正。

白： 下面进行大会项：出旗!

唐：第二项：升国旗、奏国歌，全体少先队员敬礼!(升旗手护旗手升旗至完毕)礼毕!

唐：第四项：宣誓!请同学们挺胸、抬头、举起右手 忠于祖国(全校生：为祖国服务!)

白;宣誓毕!请同学们放下右手。

唐：安康民族历史悠久，传统文化源远流长。

白：端午节就是一个重要的传统节日，也有其独特的由来传说和习俗活动。

唐:白洛菲，你知道端午节蕴含的相关知识呢?

白：当然，我们班的很多同学也知道，那咱们进行一场知识竞赛怎么样?

唐：行啊

白：听题，抢答

题，端午节是阴历的几月初几?张轩嘉答阴历五月除五

第二题：端午节有了多久的历史了?王一伊答两千三百多年

第四题：端午节我们会佩戴什么?安家乐答挂菖蒲，艾草、挂香囊、挂五彩绳

第五题：端午节我们有什么竞技活动?刘心悦答赛龙舟。

唐：同学们知道的可真多，既然知识竞答分不出高低，咱们再来比一比有关端午节的诗歌朗诵吧，

白：谢谢同学们，激烈的比赛结束了，下面有请一五班吴秉泽的妈妈给大家颁奖。

吴妈上台，讲端午寄语。你们都是非常棒的，每人一个小粽子，作为奖品。我们过端午，纪念屈原，就是要牢记安康民族的根，传承安康民族的爱国精神，发扬传统文化，谢谢大家。

白：请各班有序带回!(主持人退场)

(男)尊敬的老师

(女)亲爱的同学们

(合)大家好!

(男)我是三一班的王思哲

(女)我是三一班的张妍

(合)很荣幸能够主持这次升旗仪式

男：节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

女：堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

男：同学们，我们刚才念的这首诗写的就是端午节

女：这首诗是我国唐朝诗人文秀写的端午

男：这个星期四是农历五月初五

女：我们又将迎来我们的传统节日端午节

男：让我们再一次走近端午，领略安康五千年的文化

合：话端午 敬先人主题升旗仪式现在开始!

(男)项：请升旗手上台，介绍升旗手事迹。

(女)让我们用热烈的掌声向他们表示祝贺。

(男)请邓老师为升旗手佩戴绶带。

女：第二项：出旗，全体立正

(男)下面将要走过主席台的这支护旗队伍是我们三一中队的同学们，这是一个和谐竞争，乐善好思的集体，同学之间互相比赛，又互相关怀，每位同学都积极踊跃地发挥自己的长处，为班集体贡献一份力量。

(男)面对着鲜艳的五星红旗，我们心潮起伏，热血沸腾

关于端午节的诗词范文5

让学生充分了解各地在端午节里各种各样的风俗习惯，增加学生学习的兴趣，了解这节日的渊源，形成，民间各种不同的庆祝方式以及其中所承载的国内所独有的文化内涵，以此来体验的意义;体会班级就是一个大家庭，人人都是班级大家庭的成员，应该相互关心，相互爱护;增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，同时通过这次活动，使学生初步理解国内传统节日中所蕴涵的文化内核，真正了解节日，了解国内传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化，让节日真正给我们带来快乐与幸福。

二、活动目的：

1、 初步了解端午节的名称、起源及节日风俗习惯。

2、 通过了解家乡过端午节的风俗习惯，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，体会家庭欢乐、生活甜美的幸福。

3、通过对节日的了解使学生感受国内文化的特点。

4、培养学生搜集，整理，比较，分析和运用资料的能力以及语言概括和表达能力。

三、活动时间：端午节前两天

四、活动准备：

1、将学生分为4组，分课题收集世界各地端午节的节日和风俗习惯，以及端午的相关资料。

五、活动方案

阶段：活动准备

一、搜集有关端午节的名称、由来、端午节的传说故事等等。

二、调查访问身边的长辈，了解家乡过端午节的风俗习惯。

三、端午节故事演讲。

第二阶段：以班会形式进入活动

一、情境导入

激情朗诵有关端午节诗歌

二、进入活动主题，交流感悟

主题：话说端午

1、端午节的由来

端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考和端午的历史教育列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是国内古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响更广更深，占据主流地位。在民俗文化领域，国内民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

2、端午节的传说与民间故事

3、端午诗词佳句知多少

第二主题：端午实践活动

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、学习用折纸做的五彩粽。

4、设计别致、精美的粽子。队员们每年是怎样过端午的呢?(队员讲出各种贺端午的民俗活动)

引出——赛龙舟，端午食粽。

5、举办食粽宴

师：端午节，为什么要和家人一起粽子?往年你和谁一起吃?

端午节是国内的四大节日之一，同学们对端午节的印象只是吃粽子、挂香包、看划龙船，从来没有深入去认识端午节，本活动的设计主要是引导学生深入的去认识端午节。整个活动设计先从端午佳节的习俗切入，让学生去寻找端午节的起源故事，动手做香包，以及认识端午节是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌;进而让学生在吃粽子之余，关心一下自己，如何让自己吃得更健康，在看划龙船之余，也能体会一下团体同心的重要性。

活动准备： 赛龙舟录像 各种香袋及做香袋的材料 有关端午节的诗歌

活动过程：

一、全体立正、各小队整队

二、各小队长向中队长报告人数，中队长向中队辅导员报告人数

三、出旗、奏乐、敬礼

四、唱队歌

五、主题活动开始：

(一)端午奇缘话习俗。(可以通过上网、查阅书籍等方式了解。)

学生畅所欲言，只要跟端午有关的知识和风俗都可以说，以幸大转盘的形式随机上台介绍，也可回答下面的问题。

1、五月初五是什么节日?(端午节)

2、那么，你们知道端午节的来历吗?

3、学生生动地讲述端午节的起源故事。(各种起源故事附后)

(二)外来学生说说自己家乡过端午的习俗。(班上7位外来学生)

(三)做香袋比赛。

(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手更巧，做的香袋更漂亮。将自己做好的香袋送给妈妈或长辈。

活动前准备：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或国内结细线)。

2、工具：剪刀、针、缝衣线。

3、将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等。

4、剪下相对的两片。

5、做法：

(1)用线将三边从反面缝合，留下一边。

(2)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。

(3)将更后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

学生动手做香包，然后进行评比。

(四)与诗共舞

(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。

(每一小队自行准备，形式可以自主创设)

(五)观看赛龙船庆端午的录像。

龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点 。现在，我让我们一起加入这一行列。

(播放赛龙船庆端午的录像。)

(主持人)：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗?

队员们踊跃发表自己的观点。

六、辅导员讲话：

同学们，今天的活动搞得非常成功，在此向你们表示祝贺。老师高兴地看到同学们参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。通过本次活动，我们近距离接触了端午节，对它有了更深的认识，老师相信今年的端午节大家一定会过得特别有意思。到时候我们再一起来包粽子，表达一份我们对屈原的怀念。

七、呼。

八、退旗、奏乐、敬礼。

九、宣布活动结束。

活动日期：端午节，也就是农历五月初五。

活动目的：端午节是国内的传统节日，通过端午节来进一步了解国内的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原——这位可歌可敬的爱国诗人。

活动内容：

1、 了解端午节的由来

具体内容如下：

(1)农历五月初五是什么节日?(端午节)

(2)那么，你们知道端午节的来历吗?

(3)学生讲述端午节的起源故事。

(4)一起收看端午节各地的风俗习惯视频

2、包粽子

材料：糯米、去皮绿豆、肉粹、粽叶、粽绳。

方法：

1、 将粽叶折成漏斗形

2、 在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。

3、 用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。

4、 将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧。

5、 蒸煮。

三)诗歌朗诵

第二：小组朗诵。

第四：朗诵。

第五：大家齐诵

(诗歌内容附后)

四)观看赛龙舟录像。

赛龙舟可以说是端午节的高潮。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人, 二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点。现在，我让我们一起加入这一行列。

(播放赛龙船庆端午的视频。)

(主持人)：看了刚才的录像，我们来谈谈自己的想法吧!

七。吃粽子

请评委根据粽子的样式，口感评价。并且评出更佳包粽子大王;更好吃的粽子;以及更会吃粽子大王。

八、领导讲话：

七、活动结束

附活动资料：

1、故事概况。

(1)屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的。

(2)曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。

(3)伍子胥的忌日

关于端午节的诗词范文6

1、端午节我们是要吃粽子的，这是国内人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

3、岳阳汨罗屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是国内端午节文化更为深厚的地方之一。在国内很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。

4、千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，国内民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为安康民族的节日。

5、过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的更广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。

6、我瞪着两只眼睛茫然地看着奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地给我讲述有关端午节的一些知识：端午节是每年的农历五月初五，端，是开端的意思。每个月有三个五日，即初五、十五、二十五。所谓“端午”就是头一个五的意思。

7、国内的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。

8、端午节又名端阳节、重午节，据传是国内古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。

9、国内历史悠久有许多传统节日，如：元旦节、清明节、端午节、等其他节日，其中我更喜欢的就是端午节，因为我端午节过得更快乐。

12、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心

14、我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来，据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原，我还知道端午节有包粽子、做香袋、插菖蒲、赛龙舟等习俗呢。

16、端午国内的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。

20、端午节在国内人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。

21、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节

22、在民俗文化领域，国内民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，（）成为安康民族的节日。

23、午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸

24、端午节又名端阳节、重午节，据传是国内古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。

关于端午节的诗词范文7

关于端午节的由来，向来说法不一。不少人把它当作纪念五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。也有人说，这个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。据文献记载，以及历代流传下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗，如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下几种说法：

纪念屈原，此说更早出自南朝梁代吴均续齐谐记和北周宗懔荆楚岁时记的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，船只行至洞庭湖，终不见屈原的。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀端午诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

迎涛神，此说出自东汉曹娥碑。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

龙的节日，这种说法来自闻一多的端午考和端午的历史教育。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：

(一)端午节两个更主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。吕氏春秋中仲夏记一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。夏小正中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”大戴礼中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪，认为重五是死亡之日的传说也很多。史记 孟尝君列传记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”风俗通佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。论衡的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

夏至，持这一看法的刘德谦在“端午”始源又一说和国内传统节日趣谈中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作荆楚岁时记并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的玉烛宝典把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽对端午节的个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的更早起源当系夏至。众说纷纭，而以纪念屈原说影响更为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

纪念女诗人秋瑾，秋瑾字睿卿竞雄，鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年五月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

习俗有包粽子、赛龙舟、戴香包、插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

关于端午节的诗词范文8

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本硎窍募镜囊桓銮除瘟疫的节日，端午节的起源有多种说法，其中更被大众所认可的说法是为纪念楚国诗人屈原。

回顾

端午节申遗成功一周年

今年是国内端午节申报世界非物质文化遗产成功一周年，然而回顾端午节的申遗过程却并不顺利：

1、2004年端午节之前，惊传韩国端午祭将申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，国内舆论一阵哗然。有人疾呼：别让屈原恸哭于地下；有官员表示：坚决捍卫我们的端午节。

3、2006年，经国务院批准，端午节、春节等入选批部级非物质文化遗产名录。

5、2009年5月，国内启动端午节申报世界非物质文化遗产程序。本次申报的遗产名称为“国内端午节”，由湖北、湖南、江苏三省四地共同申报。共包括4部分内容分别是江苏省苏州的“苏州端午习俗”、湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石的“西塞神舟会”及湖南汩罗的“汩罗江畔端午习俗”。

6、2009年9月30日，国内端午节成功申报“世界非物质文化遗产”，这是国内传统节日首次跻身世界非遗名录。

端午节活动

湖北宜昌：屈原祠对外开放

6月16日(端午节)这一天，“2010年屈原故里端午文化节暨海峡两岸屈原文化论坛”活动在屈原故里――湖北宜昌棉归县开幕，因三峡蓄水搬迁重建的屈原祠也在这天正式对外开放。

此次文化节主要活动有开幕式、祭祀屈原大典、全国龙舟邀请赛、海峡两岸屈原文化论坛、两岸端午诗会、G楚风情文艺演出等7项。其间，穿插10项原汁原味端午民俗情景表演。

杭州西溪：龙舟盛会

“清波竞舟庆丰年，河渚破浪祈社安”。自古以来，每年农历端午节，西溪四邻八乡都要在西溪湿地的深潭口闹龙舟，这一传统民俗活动至今长盛不衰。2010年6月16日，“我们的节日・端午”――2010年西溪湿地龙舟文化节暨蒋村龙舟胜会在西溪国家湿地公园开幕。西溪湿地深潭口成了全杭州人气更旺的地方，200多条龙舟在这里一较高下，65万余人在这里一睹精彩。

浙江嘉兴：举行2010年端午文化节活动

文化节期间举办六项主体活动和十项群众性活动，并纳入今年“文化遗产日”期间非物质文化遗产宣传展示活动。六项主体活动分别是：2010国内・嘉兴端午民俗文化节开节仪式、端午民俗表演大巡游、端午习俗学术研讨会、南湖竞渡、端午祭和南湖踏白船表演赛暨端午民俗文化节闭幕式。

十项群众性活动主要包括：“我们的节日・端午”宣教实践活动，端午民俗文化诗词创作、吟诵、书法大赛，端午习俗民间故事征集大赛，国内・嘉兴端午民俗文化摄影大赛，“过端午、到嘉兴”旅游活动，端午美食大赛，民裹粽大赛，香囊制作大赛，端午农民画创作全国邀请赛以及“欢乐端午、健康嘉兴”全民大行动。

上海：世博园里过端午

关于端午节的诗词范文9

作为一名语文老师，我还努力为学生创设一个好的语文课堂的文化环境。如在教的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，营造一种浓厚的文化氛围；或引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势；或利用多媒体制作相关影像资料等等。让学生在耳濡目染之中，不知不觉地感受到国内文化艺术的精湛与美妙。例如在教授济南的冬天时，我是这样导入的： 同学们，宋代文学家苏轼有首诗道：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”杭州的西湖是我国十大旅游胜地之一。她的春天尤其美丽：十里长堤，烟雨蒙蒙，远山近水，尽在画中。漫步湖边，荡舟湖上，令人如在画中游。而到了夏天，世界著名避暑胜地瑞士景色更美：绿色山林，环绕着浅蓝色的湖泊，映衬着阿尔卑斯山头的皑皑白雪；悬崖上瀑布流泻，草地上鲜花盛开，真正无愧于“世界公园”的美称。同学们知道哪儿的秋天和冬天更美吗？这就是我们著名的“泉城”济南。老舍在济南的秋天一文中写道：“上帝把夏天的艺术赐给瑞士 ，把春天赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。”在作者的笔下，济南的秋天和冬天如诗如画，别具情致。今天，我们先来欣赏济南冬天的美景。让学生在苏轼的诗和老舍的文中体会杭州西湖的春意盎然和济南冬天的温情脉脉。

作为一名语文老师，在平时的教学实践中，我更是致力于从课文注释，阅读提示入手，挖掘有关文化常识；从课文字词句入手，挖掘相关的文化背景、哲理内涵；从故事情节入手，挖掘著作的特定文化内涵；从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德；从学生的质疑入手，挖掘文化意趣。在教授莫怀戚的散步时，我从“分歧”这个情节切入，让学生通过换位思考在“走大”和“走小”上进行选择，从而深化学生的思考，挖掘其中蕴含的民族伦理道德的理念，以及浓浓亲情中寄寓的“尊老爱幼”的传统美德。在这样的互动中，我们对国内的传统文化有了细致而系统的认知和了解。

同时，我也充分运用语文综合活动，渗透传统文化意识。综合性学习是新课程改革的一个重要内容，是新课程语文教学的一个亮点，也是一种全新的课型。语文综合性学习充分体现了语文学习内容的丰富性、学习途径的多样性、学习过程的实践性、学习目标的综合性等特点。同时，在初中语文教材中，渗透了众多对传统文化的探求，如七年级的戏曲大舞台、黄河，母亲河，八年级古诗苑漫步、到民间采风去，九年级我所了解的孔子和孟子、话说千古风流人物等。

例如七年级下册综合性学习“戏曲大舞台”，其目标定位是多方面的，涉及文学、戏曲、表演等内容，这对于学生来说是一个可以自由驰骋的广阔天地。我们努力指导学生在戏曲文化上开展一系列学习活动，如搜集地方剧种、著名表演大师、剧作家等。通过这次学习活动，一方面培养搜集、筛选和整理资料的能力，提高口语交际和写作能力，另一方面培养学生对传统文化的兴趣和探究名人成才奥秘的精神。这样也就自然兼顾了知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面。

同时，我还以传统节日为契机，渗透传统文化观念。例如在端午节来临之际，引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名？端午节的来历及与哪些著名的人物有关？你知道屈原的生平事迹吗？端午节有哪些传统习俗？在查询的基础上整理资料、撰写报告，以网页、演示文稿等形式进行交流。还可以看屈原、唱橘颂、吟诗词、赛龙舟、选艾叶、佩香囊、吃粽子……甚至可以将八年级下册的端午的鸭蛋提前学习。一个传统节日，从查询资料到实践体验，可以安排一个较长的周期，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情。

作为一名长期从事一线教学的初中语文老师，我致力于提高自身的人文素养，拓宽传统文化的宽度，并以语文教学为载体，为传统文化的渗透提供了一个平台，使同学们真切地体会到安康传统文化的辉煌与丰富多彩，独辟蹊径地培养了同学们热爱优秀传统文化的思情感情与审美情趣。但我深知在语文教学中渗透传统文化是一个在传统文化的美境里漫步的过程，我也深知这样的语文教育是任重而道远的，因此我会像屈原所说的一样“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，坚持不懈地在语文教学中渗透国内的传统文化，努力让学生写方方正正的国内字，书洋洋洒洒的国内文，做堂堂正正的国内人。

关于端午节的诗词范文10

关键词：高中语文；传统文化；教育

注重对学生传统文化的教育，可以确保学生健康成长，帮助学生形成正确的价值观、人生观和世界观，抵制不良思想的危害。在这样的条件下，教师在语文教学的过程中要注重提高学生的文化素养。

一、充分利用教材中蕴含的传统文化

教材是教师课堂教学的重要工具，为了提高传统文化教育的效果，教师需要充分利用教材中蕴含的传统文化。

1、教师要善于发现教材中与传统文化相关的内容，向学生提出问题，引导学生进行思考

以荆轲刺秦王为例，文章中出现了“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”话中的白衣冠与传统文化相关，教学时教师可以询问学生：“同学们，你们是怎样理解白衣冠这个词的，这个词语代表着什么呢？”教师利用问题引导学生进行思考，在学生理解的基础上向学生介绍相关的传统文化知识：“同学们，你们应当知道现在白色一般是和丧事联系在一起的，古代也是一样的，这里的白衣冠代表的是太子和宾客了解荆轲此行凶险，很大的可能不会活着回来，太子和宾客穿着白衣冠表示对荆轲的永别。”教师发现教材中与传统文化相关的内容，向学生介绍相关的传统文化知识，激发学生学习的兴趣，提高课堂教学的效果。

2、教师要注重利用对比的方法，提高学生对传统文化的理解

以琵琶行为例，诗中有“江州司马青衫湿”的诗句，为了提高学生对本句诗的理解，教学时教师可以将较高官级的官服与诗人所着的官服进行对比，并询问学生：“同学们，这两件官服有什么区别吗？”之后，教师接着向学生展示不同颜色的官服，向学生介绍官服颜色上的讲究，使学生了解古代官服的颜色与官级是紧密相连的，理解诗句中青衫一词体现出的诗人官职低微。教师充分利用教材中的传统文化，加深学生的印象，提高学生传统文化的积累。

二、丰富课堂教学内容，提高学生对传统文化的认识

为了提高传统文化教学的效果，教师要注重丰富课堂教学内容，提高学生对传统文化的认识，拓展学生的文化视野。

1、对教材中的内容进行延伸，丰富课堂教学内容

以林教头风雪山神庙为例，教学前教师需要利用互联网查找皮影戏表演水浒传的视频，并从中选择与课文内容相关的视频内容，利用皮影戏牢牢抓住学生的注意力，帮助学生理解小说中的内容。之后，教师可以向学生介绍与传统文化皮影戏相关的知识，使学生了解皮影戏传承上的艰难，提高学生对皮影戏的保护意识。

2、教师要注重利用网络资源

现在是信息时代，网络得到了迅速发展，教师要充分利用网络上的优秀教学资源辅助课堂教学。如，教师可以引导学生观看百家讲坛孔雀东南飞战国等影视电视资源。除了影视电视资源外，教师还可以向学生推荐蕴含着优秀传统文化的歌曲，如，歌曲一走来父亲让爱传出去等。

3、教师要抓住特定的日期带领学生学习传统文化知识

4、教师要立足于本土资源，进行传统文化教育

参考文献：

关于端午节的诗词范文11

一，从诗歌所描写的内容入手。

古典诗歌按照所描写内容的不同，大致可以分为：边塞诗，咏物诗，咏史怀古诗，山水田园诗等。诗歌描写的内容不同，所表现的诗人的情感也不同。比如，边塞诗大多表现建功立业的渴望和保家卫国的决心，也有部分边塞诗表现的是诗人对连年征战的厌恶和对故乡亲人的思念；咏物诗大多表现的是对所咏事物的喜爱，借以表现自己高洁的志向和节操；咏史怀古诗大多表现壮志难酬和昔盛今衰的感伤；山水田园诗或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，或寄情于景观中，或畅想于山水外，或蕴理于风物内，或寄兴于田亩间。

鹧鸪天 代人赋①

辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近，横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。

词的更后两句表达了作者什么样的感情？（2009年全国卷3）

解题思：这是一首典型的山水田园词。词的上片重点描写作者生活在乡村的生活环境，词的下片通过对比手法将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，表现作者对乡村生活的喜爱之情。

参考答案：作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城官场，热爱田园生活的感情。

二，从诗歌表现情感的关键词入手。

诗歌中表现情感的关键词主要指能直接传达出作者情感的词语，比如\"愁\"\"悲\"\"怨\"\"泪\"\"喜\"等词。我们在鉴赏诗歌情感时若能抓住这些词就能轻松地判断出作者的情感。

小重山 端午

[元]舒頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅，谁复吊沅湘②。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

[注]①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有泪罗江。

从全词看，\"空惆怅\"和\"无人解\"分别表达了作者怎样的思想感情？（2009年安徽卷）

解题思：这首词中能直接表现作者情感的是这些词：\"空惆怅\"\"总堪伤\"\"无人解\"等。\"空惆怅\"中\"惆怅\"本身就是一种情绪，要探求这种情绪蕴含的思想感情，我们首先有必要弄清是什么触发词人\"惆怅\"，联系上阕内容可知词人\"惆怅\"源自词人在端午节见到世人只忙于庆端午，而无人吊屈原，这可以看作是外在原因。接着我们更要追究词人的行为透出何种深厚思想情感。\"谁复吊沅湘\"的发问隐含了词人的主张--我们应该吊祭屈原，显示出了诗人对屈原的怀念之情。\"无人解\"相对于\"空惆怅\"要略难一些，它包含了两意思：①无人解作者；②无人解屈原。顺看这两个角度，我们可以得出两点感受，前者可归结到词人孤寂落寞，后者可归结到只有词人理解景仰屈原的忠义之气。

参考答案：空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节后重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

三，从诗歌所选取的典型意象以及由此营造的特定意境入手。

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓\"意\"之\"象\"，就是用来寄托主观情思的客观物象。意境就是由意象共同构成的具有特定韵味的诗意空间。这就要求考生能够掌握一些具有常见意义的意象：

寄 远

杜 牧

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤回处，谁家红袖凭江？

本诗后两句表现了诗人怎样的情感变化？请作简要分析。（2009年山东卷）

解题思：本诗中重要的意象是\"悠悠\"和\"红袖凭江\"。\"悠悠\"写出了水面的平和、水流的悠长，也透露出江上的清寂。其实这个词能够传达出作者无尽的愁绪，这种愁绪犹如江水一样，悠悠无尽头。再加上风正紧的初秋肃杀之气，作者内心的哀愁更加浓重，正当作者触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江上有红袖女子正在凭栏眺望。看到这么一幅风景图，作者的思家之情开始变得更加浓重，于是联想到家人也在盼望自己归来。所以如果考生能够抓住诗歌当中重要的意象以及由此营造的特定意境，就一定能揣测出作者所要表达的情感。 转贴于

关于端午节的诗词范文12

端午节的好词：

端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节 午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸 包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心

端午节的好句：

1、\"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。\"屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。\"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。\"屈原就是这样一个史官，信念坚强。\"青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。\"屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。\"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。\"屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

2、岳阳汨罗屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是国内端午节文化更为深厚的地方之一。在国内很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。

3、端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。

4、端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个，奶奶煮好蛋后就拿出3个更光滑的。底放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6。第2就是一个步老虎，是看护这些东西的。更后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

5、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。

6、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

7、我瞪着两只眼睛茫然地看着奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地给我讲述有关端午节的一些知识：端午节是每年的农历五月初五，端，是开端的意思。每个月有三个五日，即初五、十五、二十五。所谓\"端午\"就是头一个五的意思。

8、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

9、我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来，据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原，我还知道端午节有包粽子、做香袋、插菖蒲、赛龙舟等习俗呢！

10、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它更早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

11、端午节我们是要吃粽子的，这是国内人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称\"益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

12、端午节又名端阳节、重午节，据传是国内古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。

16、每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。

20、解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！更更令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

22、今天过得真快，让我明白了很多知识，也知道了许多民间风俗，让我感到很开心很快乐地过完这个端午节。

23、赛龙舟比赛真是有趣极了。端午节这个传统的节日，因为有了这些活动而显得更加有意义了。

25、我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子DD举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。

26、千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们\"惜而哀之，世论其辞，以相传焉\"。在民俗文化领域，国内民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为安康民族的节日。

27、端午节是我更喜欢的节日之一，它是国内的传统节日。在这一天有许多的活动，如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲，艾草、熏苍术、喝雄黄酒……据说是为了辟邪。至今，端午节在国内人民心中仍是一个十分隆重的节日。我觉得更有意思的是赛龙舟。

28、端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中更让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

29、农历五月初五，是家乡更有特色的日子----端午节。虽然端午节是国内人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在国内南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

重阳节的经典古诗篇1

经典是圣贤先哲对自身生活的记录和感悟，它本身就是传统文化，更蕴含丰富的传统文化资源。经典诵读的过程是传承传统文化的过程，“语文课程应该是开放而富有创新活力的”。基于此，我校进行经典诵读课题研究时，将经典诵读与传承传统文化相结合，在经典中挖掘传统文化资源，再现传统文化画面，加强经典中的传统文化实践，力争让经典诵读成为传承传统文化的有效途径。

一、挖掘经典中的传统文化资源

经典中富含传统文化。我们以节日诗歌为例，如唐代王维的九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。在诵读这首诗时，我们在充分诵读、体会诗人思念家乡和亲人的情感的基础上，可以挖掘唐代人民是怎样过重阳节的。除了诗中写的登高望远、爬山、插茱萸外，通过查找资料，我们还知道了重阳节的来历及历史传承。重阳节这天习俗众多，包括秋游赏景、临水玩乐、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等，是一个非常温馨的传统节日。随着时代的发展，今天的重阳节被赋予新的含义：尊老、敬老、爱老、助老，寓意平安和谐、生命长久和健康长寿。我们在学习时，召学生回家和家长一起按传统方式过重阳节，传承古老的传统。

又如宋代王安石的元日：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。诵读的同时，我们体会到古人过年时要放鞭炮、换桃符和欢天喜地心情，可以挖掘春节的来历、传说及传统习俗让学生知晓，并要求学生将这些来历、传说讲给他人听，将传统习俗付诸实践。

像这样的古诗词很多，如唐朝杜牧的清明、唐朝宋之问的途中寒食、唐朝林杰的乞巧、元代元好问的安康元夕、汉代关于七夕节的诗词等，几乎每一个传统节日都有诗词歌赋，从这些诗词歌赋中都能挖掘出很多传统文化资源。

二、再现经典中的传统文化画面

经典诗词歌赋的画面感都很强，我们可以在诵读时用不同方式分门别类地再现。再现的方式很多，我们可以根据诗词歌赋的内容，选择合适或喜欢的方式加以呈现。

诗配画：几乎所有经典诗词都可以用此种方式再现画面，尤以写景类、叙事类为佳。配的画可以是单幅的，也可以是多幅的连环画，让浓浓的诗情变成生动鲜明的图画。教师组织鉴赏和评比，激发孩子的创作兴趣。

诗配乐：著名作曲家谷建芬先生早已给很多唐诗谱上了曲子，成为人们争相传唱的歌曲，并出了专辑读唐诗，收录了登鹳雀、春居、红豆等名篇。我们在诵读这些经典诗词时可以欣赏、学唱，甚至把这些由古诗词编排的歌曲编成舞蹈，让这些诗词变成童谣，永生难忘。

讲诗文故事：很多经典中都蕴含有趣的传说、故事，在诵读经典时可以有意识地积累，开“经典中的传说”故事会，通过这种方式，将源远流长的故事流传下去。

演一演：叙事类、送别类作品都可以演出来，比如课本中的杨氏之子、送元二使安西，我们在学习时把它们改编成了小剧本，在课堂上表演。当学生身着古装、羽扇纶巾、满腹经纶地“劝君更进一杯酒”时，你能真切地感受到他们离文明又进了一步，不得不感叹经典的魅力。

奏一奏：在素质教育的召下，大多数孩子都学了一两门乐器。我们可以把乐器和诗词结合起来，比如学习伯牙绝弦，我们在弄懂文言文的意思后，把故事的来龙去脉弄清楚，用表演的形式再现这个故事，演出时还请学古筝的同学演奏古筝曲高山流水。

三、加强经典中的传统文化实践

新课程标准明确指出：“语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。”

经典中的传统文化元素很多，创作时的背景、情境、传说，经典所表达的思想、情感、哲理甚至思维习惯，精神上的鼓舞、气节上的鞭策、文学上的各种修辞手法运用等，都值得我们用心体会和模仿。它们是那样鲜活，喜怒哀乐，时隔千年，仍然让我们感同身受。比如古诗中那些富含哲理的句子的应用：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“山重水复疑无，柳暗花明又一村。”“欲穷千里目，更上一。”在今天都依然散发着璀璨的光芒；比如那些咏“梅、兰、竹、菊”的诗篇仍荡涤着人们的灵魂，那些气节歌仍是我们的民族魂；比如那些写景的、表达思乡之情的作品，仍能激起我们的共鸣……

重阳节的经典古诗篇2

一、古典诗词鲜明的节奏美

古典诗词中的节奏，就是诗人在创作时，对诗歌中的语言文字经过有规律的排列、组合、停顿和艺术加工而营造的音乐节奏，也就是人们常说的诗歌格律。在国内古代汉语中，单音节字居多。所以，在国内古典诗词作品中，四言诗是由四个音节组合成为一句的诗歌形式，比如诗经・采薇等；五言诗是由五个音节组合成为一句的诗歌形式，比如张九龄的望月怀远等；七言诗是由七个音节组合成为一句的诗歌形式，比如杜甫的登高等。虽然每句诗句中的音节是固定的，但是其数个音节并非孤立存在而是成对组合、有序排列形成顿音和停延的音乐节奏的。其中，四言诗每句二个顿音，比如诗经・采薇：“采薇/采薇，薇亦/作止”；五言诗每句三个顿音，比如望月怀远：“海上/生/明月，天涯/共/此时”；七言诗四个顿音，如登高：“风急/天高/猿/啸哀，渚清/沙白/鸟/飞回”。此外，词的顿音和停延的划分既要考虑意义的完整性，又要兼顾音节的整齐性，比如苏轼的念奴娇・赤壁怀古：“大江/东去，浪/淘尽，千古/风流/人物”等。教学时，宜引导学生通过诵读的方式仔细辨别、体味四言诗节奏的整齐美、五言诗与七言诗节奏的活泼美、词的节奏的错落变化美等美学特质。

二、古典诗词音调的抑扬美

音调即为声音的高低和频率。国内古代汉语中的汉字具有阴阳上去入不同调值。其中，阴平与阳平归为平声类，上去入声归为仄声类。在古典诗词创作中，诗人根据诗歌意蕴表达的需要，将平仄音调不同的汉字有规律地组合、交替和重复等，可以使古典诗词作品产生有规律的长短有致、高低起伏的音调变化，给读者带来和谐优美、悦耳动听的艺术效果。

以李商隐的七言律诗锦瑟为例。其诗句的音调抑扬之美主要为：

仄仄平平仄平平，仄平平仄平平平。

平平仄仄平平平，仄仄平平平仄平。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

如此，每联的上下两句的声调抑扬基本相对，错落有致，诵读时能给读者带来妙不可言的高低扬抑极尽变化之感，给诵读着带来愉悦的审美体验。教学时，宜引导学生通过诵读的方式细心品味。

三、鉴赏古典诗词声情的和谐美

郭小川说：“在语言艺术中，诗的音乐性应当是更强的……因为诗是表现感情的，而音乐则大有助于感情表现。”国内古典诗词尤甚。纵观国内古典诗词，其音乐美还表现在形式与内容的高度和谐之中：声情和谐、声情并茂、声情俱美。

以李清照的声声慢为例。整首词对每个字眼都进行了精挑细选，对每个词语的组合也异常周密细致。其中，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”等双声叠韵的使用，不仅用凄美之至的语言塑造了诗人孤独寂寞凄凉的晚年艺术形象，还用抑扬的声音使诗人的自我艺术形象变得栩栩如生，更使整首词富于音乐节奏之美：（1）符合音乐艺术的辩证法。在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个叠字中，大量难以发音的齿音连发，将那一曲难言的、无尽的哀歌唱彻，将那一腔难以倾吐的悲哀倾尽，将那难受之感借难发的齿音传递齿外，而得以淋漓尽致畅所欲言。（2）词人运用十四个叠字，既具备“短音有急促、激烈、烦优繁多、狭小等情趣”之审美情趣，（陈望道语）又符合“词之荡漾处多用叠韵，促节处用双声，则其铿锵可诵”（王国维语）等古典诗词创作原则。这种空前独创的齿音连叠形式正是李清照高超的声情合谐语言艺术形式的独特表现。教学时，宜引导学生通过浅吟低唱的方式对之细细品味。

重阳节的经典古诗篇3

关键词：古典文学；现代文学；深远影响

我国是一个具有五千年文化历史的古国，文学的发展更是有着悠久的历史。从古典文学发展到现代文学，我国的文学经历了前所未有的发展历程。我国的现代文学与古典文学有很大的区别，但是现代文学还是继承并发展了古典文学的精华，之所以现代文学能够顺利的发展，在很大程度上正是因为现代文化中很大一部分内容源于传统文化的积淀。现代文学是古典文学的发展，更是区别于古典文学的、具有现代文学特征的文学艺术。就我国古典文化对现代文化的影响而言，主要体现在古典诗歌对现代诗歌的深远影响、古典散文对现代散文的深远影响、古典小说对现代小说的深远影响，以及古典戏剧对现代话剧的深远影响四个方面，下面进行逐一分析。

一、古典诗歌对现代诗歌的深远影响

诗歌是我国传统文学中非常重要的一部分，我国堪称为诗歌的王国。诗歌不仅受到文学界的高度重视，而且还成为现代教育的重要内容，各种不同次的选拔活动均有涉及。就我国的诗歌发展过程而言，大体经历了诗经、楚辞、汉赋、汉乐府诗、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗宋词、元曲、明清诗歌，更后发展到现代诗。在诗歌的鼎盛时期涌现出很多到现在也无法超越的诗人，诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗鬼李贺等等，他们的诗可谓是诗中的极品。诗歌在我国的历史是很悠久的，为现代诗歌沉淀了深厚的基础。虽然在后，涌现出的各种新诗体都摆脱了传统诗歌的桎梏，但是依旧存在着传统诗歌的影子。比如说，我们所熟悉的胡适先生，在他的代表作尝试集中，旧体诗还是随处可见的；再如出自沈尹默先生之手的三弦中也依旧存在乐府诗的影子。古诗中的很多表达手法、意境的刻画等是非常值得借鉴和学习的，并且古诗在这方面已经有了很高的成就，所以在现代诗中依旧借用着古诗的意境刻画以及表达方法。作为新诗代表人之一的戴望舒，他的作品中也依旧有传统诗歌的韵味，并且采用着传统的象征体系。老舍也用曲艺为基础来创作新诗，所以古诗对现代诗有着很深的影响。在现旧体诗并且写得很好的人也大有人在，比如鲁迅、茅盾等等，他们对古体诗可谓是信手拈来，他们通过旧体诗来表达自己对现代生活的情感取得了很高的艺术成就。

二、古典散文对现代散文的深远影响

我国古典散文也有着悠久的历史，它与古诗一样在古代文学中占有很重要的地位。历史上也涌现出很多大散文家，汉代的杨雄、司马迁、张衡、贾谊，魏晋南北朝的建安七子、陶渊明以及宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修等等，这些人在古代散文上都做出了巨大的贡献，并取得了很高的成就。早在秦汉时期散文就开始形成了，并产生叙事以及议论两种形式。到南北朝时期散文得到进一步发展，哲理政论等等形式的散文体出不穷，散文家也是数不胜数。唐宋年间散文到了一个更加繁荣的时代，在这个时期描写景物进而来表现作者内心世界的散文作品有很多，比如大家熟知的欧阳修的醉翁亭记、柳宗元的小石城山记等等。到了明朝，又出现了井民众所喜爱的适情作品。我们现代的散文都是以古代的散文为基础发展而来的，虽然格式上没有以前没那么严格，但是，在散文的形式上大都和古代散文相似。现代的散文依旧和古代散文一样语言优美、意境深邃、情感至真。现代散文有时为了读得更加流畅也会力求押韵，这都是古代散文对现代散文的影响。现代散文是古代散文的发展和继承，摒去了格式的枷锁，继承了其优美的语言和特有的表达方式，更终形成现在的散文。

三、古典小说对现代小说的深远影响

在古典文学对现代文学影响的几个表现中，古典小说对现代小说的影响是更明显的。诸如鲁迅将儒林外史这部作品的讽刺艺术应用到自己的小说中，可以说时时可见。在故事新编这部小说中，鲁迅应用了大量的历史传说，以及古代神话，也就对古典小说因素的借鉴。同时，鲁迅的小说还有一个行文简洁的特点，这也是对传神写意的良好借鉴。在鲁迅之后，便出现了诸如郁达夫、孙犁等抒情小说家。这些抒情小说作品在对传统诗歌抒情特点继承的基础上，更具有属于自己的艺术风格和思想。出自郁达夫之手的小说采石矶，引用了大量的国内古诗词，同时还有迟桂花等非常注重营造良好的意境。此外，还有一批以赵树理为代表的小说家，他们通常更加注重小说的故事，不论是小说结构，还是小说语言，甚至是小说的表现方式等都在很大程度上借鉴了古典小说的结构、语言，以及方式等。诸如出自赵树理之手的登记以及小二黑结婚等都对白描手法进行了集中的应用，对于小说故事性的特别强调，而且还在道具运用等方面对古典小说进行了一定的借鉴，这样的白描方法与话本小说在很大程度上有着相似性。在我国的现代文学中，还有一个分支就是章回小说。章回小说通常采用古典小说中的结构形式与叙事方法，诸如张恨水的金粉世家，李涵秋的广陵潮以及不肖生的近代狭义英雄传等等。

四、古典戏剧对现代话剧的深远影响

与前面叙述的诗歌、散文以及小说相比较，现代话剧与古典戏剧之间的联系并不是非常密切，但是千丝万缕的关系还是存在的，古典戏剧对现代话剧的深远影响还是得到了充分体现的。我国现代从事于戏剧舞蹈创作的优秀剧作家大都非常重视古典戏剧创作的经验，吸取古典戏剧的精华。诸如曹禺的雷雨，整个戏剧的情节非常符合大众的胃口，曲折的情节迎合了观众的欣赏习惯，尤其是大众对于故事性情节的欣赏习惯。整个剧目通过对戏剧冲突进行全面精心的安排，将整个故事情节一步一步地推向了剧目的高潮阶段，广大观众的心弦被紧紧地扣住了。与此同时，我国的古典戏剧在情景交融方面有着独一无二的特色，对于词句的写作更是备加注意。在戏剧中的诗词，通常都是抒情诗，意蕴深厚。而在我国的现代话剧中往往正是缺乏这样的诗意浓厚的作品，诸如郭沫若的屈原，曹禺的家等。在我国的解放战争时期，出现的新歌剧同样也对古典戏剧的一些特点进行了一定程度的继承与发展，其中更突出的例子就是白毛女，曲折变化的戏剧情节，可读性强的故事，同时在整个剧目的结构上更是对古典戏剧的写意方法进行了全面充分的运用，此外在音乐的形式方面，也在很多情节中与民歌、戏曲的一些素材结合在一起，并且在此基础上进行了大幅度的创新。在延安进行旧剧改革时期，曾经涌现出了逼上梁山等著名的新编历史剧，这些剧目均是古典戏剧的演变与发展，是现代戏剧家对古典戏剧的创新与改革。

五、古典文学对现代文学内容上的深远影响

我国是一个文化古国，文学在我国取得的发展是举世瞩目的。就我国的古典文学与现代文学而言，现代文学不仅有其独有的特征，而且还对古典文学进行了一定的继承与发展。古典文学给现代文学造成的影响是非常深远、相当广泛的，同时还表现在诗歌、散文以及小说和戏剧各个方面。因此，我们必须要加强对我国古典文学与现代文学之间的关系的研究，深入挖掘古典文学的精华因素，加强古典文学因素在现代文学中的应用，加强古典文学与现代文学之间的结合，探索现代文学发展的新途径，以此来加强对古典文学的学习，摄取古典文学的精髓，促进现代文学的持续发展。

参考文献：

[1]陈佳。古典文学研究方法论综述[J]。现代语文：文学研究，2009、（2）。

[2]“文学伦理学批评：文学研究方法新探讨”全国学术研讨

会将在武汉举行[J]。外国文学研究，2005、（5）。

[4]夏向军。敦煌文研究综述[J]。现代语文：文学研究，2009、（6）。

重阳节的经典古诗篇4

一、初中语文古诗词教学中存在的问题

1、学生对古典诗词的学习缺乏兴趣

经常会听到这样一句话：兴趣才是更好的教师。学生之所以对学习不感兴趣，是因为他没有感觉到学习是如何的有意思，不知道前人的想法是多么的不可思议，很多学生会觉得古诗词没有意思，而且在现实生活中也根本就用不到。在上课的时候教师也只是听写、背诵，非常的枯燥、乏味，没有一点乐趣。而且大多数还脱离了生活，使学生对古代的人和事没有一点好奇心，没有一点想要了解古代传统文化的欲望。从中学生对于古典诗词的态度我们可以看出虽然教学内容丰富，但是教师的教学质量还存在一定的缺陷，完全没有带动学生的积极性，从而使学生对待古典诗词采取一种比较漠不关心的态度，只是把教师交给的任务完成，没有体会学习古典诗词的乐趣所在，只是一味地为了应付考试甚至是应付教师，完全没有受到古典诗词歌赋的美的熏陶，忽略了学习古典诗词的重要意义，没有从中提高自己的一些内在的美以及内在的一些素养。

2、只注重理论分析，没有注重审美

3、教师自身缺乏专注的知识技能以及素养

二、改善古典诗词的教学方法

1、吸引学生注意力，培养兴趣爱好

2、培养学生的朗诵技巧

只有培养了学生的朗读的能力后才能让学生更好的理解古典诗词中诗人所投入的丰富的思想情感，才能体会到古典诗词的音韵美，一定要把朗读作为教学活动中的重要方法，古诗词的朗读不但要有感情还要有节奏，可以根据相关的录音进行一下练习，之后教师示范，然后让学生朗读，在朗读的过程中要向学生传授技巧，例如说，在讲解天净沙・秋思这首词的时候，我会先介绍一下文章的思想以及词人所蕴含的情感后再给学生放一段本首词的音频，让学生先跟着音频中的语音语调进行模仿与朗读，然后自己再做一下示范，可以让其他学生指出哪里与音频不符，之后让学生朗读，让其他学生指出其不足之处，这样不但可以增强学生对整首词的熟悉程度，还可以培养学生在学习古诗词时的语感。在天净沙・秋思的讲解中我会让学生注意，平仄上的起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心，让学生能够在朗读的过程中通过景物的并置，组成一幅秋郊夕照图，荒凉的背景以及哀愁的情调，让学生体会到游子思念故乡，不愿漂泊的凄凉之情，只有这样才能使学生更加深刻理解古诗词的韵味。古诗词主要讲的是韵律，在朗读时一定要注意停连，语调以及节奏还有重音，对于作者要强调的地方一般要重读，像泊秦淮中“商女不知亡国恨”，“亡国恨”表示对统治者的不满所以一定要重读，还有“隔江犹唱花”“犹唱”也表示作者的不满所以要重读。前面的两句主要是介绍一下秦淮河上的状况，语气要轻缓，平静略带伤感，对于表明文章思想的后两句就需要语音坚实有力而且激昂凝重些。在朗读此篇古诗的时候要注意：“寒水”、“秦淮”、“不知”、“犹唱”需要连读。大多数此类古诗一般都可以采用这种朗读方法。

3、联系生活，用情欣赏

在古诗词的讲解中，主要注重的应该是一个“情”字，对于古诗词的学习，很多学生认为毫无用处，也不能在实践中应用。由此可见，只有使古诗词的学习与生活密切相关，才能使学生明白古诗词的重要性。比如说在钱塘湖春行的讲解中，我会通过把文章中的主人翁换成学生来讲解。还记得春游的时候吗？那时候阳光明媚，春意正浓，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，听听鸟儿清脆的声音，听它们在说什么，我们再看看树上的黄鹂，他们是不是怕抢不到更先见到阳光的“暖树”而在打架。。。。。。。只有将古诗词转换成现实生活的方式来调动学生的情感，融入到诗词的意境中去，才能加深对古诗词的感悟。对于一些情景比较明显的古诗词来说，我觉得可以直接将其情景再现，通过对原文的了解将其改成一个话剧的形式，让学生参与到其中，去体会感受诗人当时的情感。比如说在学习过故人庄的时候，我会将原文改成小剧本的形式，然后找几个学生分别饰演农庄的主人以及作者，将古诗带到现实生活中来，这样不但可以激发学生的主动性还可以增加一定的知识内涵，对古诗词的欣赏和学习有很大的帮助。

重阳节的经典古诗篇5

一、与提升教师教学能力相结合

二、与诵读方法的引导、实施相结合

我国古代的语文教学是以诵读为主的，这种古老的教学方法虽然具有一定的缺陷，但其能在我国得以传承数千年必然有其可借鉴之处。现代的小学语文教学必须从“诵读”中吸收合理内核，并不断地加以改进。俗话说，“书读百遍，其义自见”。儿童时代是人生中记忆力更佳的阶段，在这个阶段让学生多读书，多背诵一些优秀的文章，对于学生积累语言、丰富知识是很有帮助的。学生们只有对文章进行不断地诵读和品味，才能获得对文章的独特感受。而想要让学生掌握一定的表达能力，更需要学生多读书、多背书。笔者根据义务教育语文课程标准（2011年版）中规定的学生在小学阶段所必须掌握的古诗词篇目，进行整理与补充，列出每个学期必须背诵的20首古诗题目，让学生利用课余时间自学。在每节语文课前设置“经典诵读”环节，由领读员带领着全班同学朗读五分钟。在学期末，进行“古诗考级”，先挑选10位学生进行考级，考级过关者发放考级卡；再由这10位学生担任“考级员”，对全班同学进行考级，考级过关者给予发放考级卡。这种“古诗考级”制度极大地激发了学生背诵古诗的兴趣，班级中掀起了一番“背古诗热”。通过与诵读活动相结合，有效地促进了优秀传统文化的教育。

三、与弘扬传统民族节日相结合

随着世界多元化进程的加快，中、西文化也已日益交融。在现代社会生活中，处处可见各种“洋文化”的入侵，人们也越来越多地开始流行过“洋节”，如圣诞节、万圣节、情人节等等。而我们国家的一些传统节日，如春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等，反而渐渐被人所淡忘，造成不少学生对我国传统节日不了解。为了改变这种情况，在小学语文教材中，编入了一些反映传统节日的诗词。作为语文教师，就应该将这些教材合理利用起来，让阅读教学与弘扬传统节日结合在一起。例如，笔者在教学九月九日山东兄弟这首诗时，除了向学生介绍这首诗所描绘的我国传统节日――重阳节的习俗外，也让学生在课后收集一些有关重阳节的信息：比如重阳节的来历、重阳节的传统和一些有关重阳节的神话故事等等。再如，“拗九节”是福州特有的一个民俗节日，在这个节日之前，笔者让学生回家收集“拗九节”的相关知识，制作手抄报。在“拗九节”那天，开展“给敬老院老人送拗九粥”活动，由学生自带拗九粥，或小组集体购买拗九粥，送到敬老院，给老人们献上一份孝心。通过这些教学和实践活动，学生对传统节日有更多的了解，从而使安康优秀传统文化得到充分的弘扬。

四、与阅读教学课堂实践相结合

小学阅读教学过程中除了要考虑到学生识字量的因素外，也要把握住小学生好动、活泼及好奇的心理因素，更要坚持课堂与实践并重的教学方式。大多数的小学生都爱听故事，而安康优秀传统文化很多也都是以故事的形式传承下来。在现今的语文教材中也保留有许许多多经典的国学故事。对于这些具有优秀传统文化内容的故事，可以在课堂上通过穿插表演、讲故事等形式，寓教于乐、寓学于乐，让学生能更好地吸收课文中所蕴含的优秀传统文化的知识。例如，笔者在教守株待兔这篇寓言故事时，为了让学生感悟寓言的寓意，设计了一个表演环节，让学生扮演兔子和农夫。简单的表演，让全体学生都参与到课堂学习中来，真正成为了学习的主人，然后，笔者再向他们揭示这个故事所阐述的寓意就更能被学生所接受了。

重阳节的经典古诗篇6

一、营造气氛，激发兴趣

让学生在轻松愉快的氛围中诵读经典，不仅有利于激发学生学习语文的兴趣，而且有利于学生积累知识。如教学只拣儿童多处行时，教师可抄录高鼎的村居，指导学生朗诵，领会意境。教学劝学时，教师可抄录乐府诗长歌行，体味“少壮不努力，老大徒伤悲”所包含的哲理，使学生对课文产生喜爱之情。

二、有助于提高学生的识字能力

识字教学是语文教学的一个非常重要的组成部分。学生的语文知识以及其他一切知识的学习，都是以识字为前提和基础的。识字的本质就是学习并掌握一种阅读工具，以便学习者领会、理解各种书面材料的意义，具备涉猎各种知识的能力。

现在的识字教学是先学6周的拼音，再随文识字。古人识字是不用拼音的，但比现代人更擅长作诗赋辞，这是为什么呢？

仔细分析三字经、弟子规、、中庸、论语，我们可以发现它们有几个主要特点：一是生字集中出现；二是字与字连在一起，组成有意义的词、短语或句子，也就是把字放在具体的语言环境中呈现；三是以韵文的形式编辑，文句整齐、押韵、节奏感强，读起来朗朗上口。这种把生字集中起来传授，同时把识字与阅读融合在一起的方法，有助于识字效率的提高和书面语学习的全面开展。

三、补充内容，加深理解

利用经典与课文内容的联系，教师可适时补充教学内容，作为课文的补充，加深理解。

学习莲叶青青时，教师可将杨万里的晓出净慈寺送林子方抄录给学生，引导学生深入理解比喻的特点及由整体到局部的说明顺序，体会课文引用古诗文的准确、精妙。

四、积累语言，培养语感

诵读诗词，能让学生感受到文字的节奏、韵律，这是人生的一大享受。好文章诵读得多了，巧妙的修辞、畅达的语句、铿锵的声调、周密的谋篇布局，会在不知不觉中变成自己的能力。对写作教学，教师可提供有关诗词，让学生联系所写内容，体会意境、感情，达到借鉴、练笔的目的。如布置学生写我爱校园的绿树时，教师可提供贺知章的柳枝词，让学生观察垂柳，体会“万条垂下绿丝绦”的意境，借以描写垂柳的情态。

五、陶冶情操，端正品行

经典的价值伴随着人的成长，能帮助人克服逆境难题。长期的诵读，可以培养学生阅读古文的能力。学生的阅读能力提高了，安康文化的智慧宝藏将任其悠游探取，从而陶冶其性情，开阔其心胸，端正其品行。

教师可让学生背诵三字经、论语，让学生感受古圣先贤的智慧与品格，使自己受到感染。

六、拓宽知识面，开阔视野

很多诗词歌赋都反映了我国民俗节日的来历。教师可向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，增长见识，开阔视野。

农历九月九日重阳节，教师可向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵的词采桑子·重阳和王维的诗九月九日忆山东兄弟。清明节，教师可向学生介绍清明节的来历，抄录杜牧的诗清明等。

七、潜移默化的教学效果

古诗文诵读的效果在短期内不容易看出来，它是长期的，潜移默化的。但事实上，不少学生已经在生活中不知不觉地运用起他们学过的知识。在三年级的课堂上，老师问谁知道“树高千尺，叶落归根”的含义，一个学生站起来背了贺知章的回乡偶书：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这个学生的回答方式令人耳目一新，由此可见古诗文对学生的影响。

八、有助于提高学生的智力

经典诵读，提高了学生的记忆力、语言表达能力和思维能力，使他们能在学校轻松学习。在教学过程中，我发现很多学生每篇课文读几遍就会背了，也能出色地完成阅读理解和小作文。我想这与他们一直坚持每天诵读20分钟的经典是分不开的。

重阳节的经典古诗篇7

新课标要求小学低年级的孩子能“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，张开想象。获得初步的情感体验，感受语音的优美。背诵优秀诗文50篇（段）。低年级课外阅读总量不少于5万字。”课标推荐的这些古诗词，都是历代名篇佳作，短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏感强，易读易记，特别适合小学生诵读。

下面我就根据低年级学生身心发展的特点，在教学中充分挖掘文本资源，结合语文课堂教学和学校校本教材，引导学生诵读经典诗文谈谈做法。

一、让学生愿读，突出一个“趣”字

托尔斯泰说：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”心理学家指出，兴趣是在过去的知识经验愉快积累的基础上形成的，使人乐于积极而持久地接触，认识某一类新事物的一种意识倾向。使学生在愉快的气氛中学习，唤起学生强烈的求知欲望是教学成功的关键。只有学生对学习的内容感兴趣，才会产生强烈的求知欲望，自动调动全部感官，积极主动地参与教与学的全过程。

（一）范读

教师诵读古诗，把诗词的韵律与节奏、语调读准确，甚至模仿古人入情入境地摇头晃脑，把诗词饱含情感表现出来，借以激发诵读兴趣。

（二）讲故事

低年级学生特别喜欢听故事，经典古诗文中相当一部分是有故事背景的。对这些诗文，可以以故事激发学生诵读兴趣。如在诵读游子吟一诗时，创设这样的情境：有一天，孟郊要出远门，夜已很深，母亲还在油灯下为儿子一针针一线线地缝衣裳，衣裳千针万线，缝得密密的，生怕儿子回来太晚，衣服穿破没人补。第二天，孟郊上了，他看到边的小草在阳光的照耀下显得生机勃勃，心想：母亲的恩情不就像这太阳的光辉吗？沐浴着阳光的小草无论怎样也报答不了太阳的恩情啊。通过一边讲故事，一边诵读古诗，学生觉得生动有趣。借助讲故事进行诵读的古诗还有锄禾悯农江上渔者，等等。

（三）巧用简笔画

小学语文教材中的古诗大都绘声绘色，情景交融，展现出一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好景画。在诵读过程中要善于运用简笔画勾勒出古诗的情景，让学生形象地了解古诗的意思，便于诵读和记忆。如学习小池时，我在天空中画一个圆圆的太阳，地面上画一条弯弯的小河，河旁边几棵小树，水面上几支含苞欲放的荷花，荷花上班几只蜻蜓，让学生感受“诗中有画，画中有诗”的意境。像这样的古诗教学还有咏鹅、江南、独坐敬亭山、敕勒歌等，教师在作画过程中，使学生逐步加深对字词、诗句的感知，学生由更初的“美感”到“喜爱”，由“喜爱”到“关注”，由“关注”到“诵读”，递进，不知不觉中提高了对古诗的领悟力。

二、让学生会读，突出一个“美”字

（一）感受文字美

古人作诗作文讲究“炼字”，经典古诗文一般语言凝练。如贾岛、韩愈“推敲”诗句的故事，又如王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字的锤炼，都是著名的例子。在诵读活动中或适当对古诗文的精妙字句进行点评，或组织学生进行对比辨析，或通过猜字游戏等方式让学生悄然领悟其精妙，都可以让学生有“美不胜收、乐不可言”的感受，从而增强学生语感。

（二）把握韵律美

经典古诗文一般语言凝练、节奏和谐、旋律优美，本身即有诱人的韵律美感。因此，读准节奏、把握韵律是感受经典古诗文之美的环。我在诵读活动中，注意根据作品的不同艺术特征，选择听读、范读、领读、齐读、分部重读等多种形式，让学生不知不觉进入浓厚的诵读氛围和诗歌意境。许多学生在反复诵读后常常欲罢不能，感叹“怎么这么好听！”。

（三）体验情境美

经典诗词常常富于画面感、情境美。这些画面情境或是浓缩的场景，或是自然的景观，或是简短的故事，成为构建诗词意境的基础材料和核心意象。诵读时采取适当方式向学生呈现这些美丽画面、美妙情景，无疑有助于在学生潜意识中种下将诵读视为赏心乐事的种子。如组织诵读杜甫绝句、王维山居秋暝等诗的活动时，我用课件展现诗中描画的情景，通过美轮美奂的图画，带领学生走进诗中意境，让许多学生脸上露出了会心微笑。

三、让学生乐读，突出一个“勤”字

诵读活动真正取得成功的标志是“乐读”，即学生在诵读中体验到审美的愉悦、成功的满足，从而乐在其中。让学生从诗文之美走向诵读之乐，无疑既是康庄大道，又是终南捷径。为此，我采取了以下方法：

（一）时间安排

1、早晨诵读，养成习惯。每天早晨安排10分钟，进行经典诵读。

2、课前诵读，营造气氛。每节课前3分钟，带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下诵读。

3、课余时间诵读，增进乐趣。把这周要诵读的古诗写在前黑板上，便于学生诵读。一周还不会的，把古诗写在后黑板上，便于学生复习。学生在课间游戏中都可以诵读。

4、校内互动，师生共读。教师与学生共同诵读同一首诗，课上与学生一起诵读。

5、校外延伸，亲子同读。学生把诵读内容回家背给家长听，家长鉴赏此诗文并检查孩子的诵读情况。家长与学生同步诵读相同的内容，共同进步，共同提高，进一步增进亲子关系。

（二）激励措施要得当

首先是语音上的激励。在诵读古诗中，我针对不同次的学生进行不同的鼓励，鼓励得准确，鼓励得有次，夸到点子上，把话说到学生的心坎上。针对那些诵读古诗准确无误、咬字清晰、节奏感强、富有感情的学生，我会毫不犹豫地给予充分的肯定并鼓励他做到更好，如“哎呀，你的诵读水平可真高，老师和同学们都像你学习。”“你真是一个懂诵读的好孩子！你读的时候可真入情入境啊，继续努力啊！”如果遇到声音小但还是有感情的同学，我就说：“你的声音真好听，你能大声诵读一遍吗？”“如果你的声音大一些就更好更棒了。”此时学生一定会领略到成功的喜悦，学习积极性会越来越高。对待一些诵读得不太到位的学生也应该给予鼓励，“你的声音好响亮啊，这遍你读得不太到位，再读一遍好吗？相信你第二遍一定比遍好。”用这样的语音鼓励，学生会立刻从失败的阴影中走出来，重新树立学习信心。

其次是形式上的激励。教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的上走；就是要用新的学理、新的方法，改造学生的经验。在诵读古诗文的活动中，我不仅仅从语言上激励学生，更从多种形式上让学生乐读。

1、物品小馈赠，每背一首古诗，奖励一颗星，积累到一定的数量，可以换一把火炬张贴在“星星火炬评比栏”。

2、开展诗文诵读比赛，分个人、小组、集体自由组合等多种形式，大大激发了学生的兴趣，调动了参与的积极性。

3、在班级墙壁上张贴学生的作品，一张张诗词小报、一幅幅诗歌配画，展示了孩子们诵读经典的每一分收获。

4、把经典的诵读与学生的文艺表演、体育游戏等结合起来。如集体边跳皮筋边配乐诵读三字经等。

重阳节的经典古诗篇8

安康民族有着五千年悠久的历史，祖先给我们留下的文化源远流长、博大精深。国内古典诗词更是有着值得炫耀的历史，丰富的内涵，悠长的韵味，高深的意境，一切的一切，流传至今。也正因此，纵览数十年来的流行音乐，处处都有古典诗词的影子，点点滴滴可见古典诗词的风韵犹存。本文拟从两方面对“国内古典诗歌与流行音乐”做相关阐释：一是唐诗宋词元曲及流行音乐的由来和特点；二是从不同角度看诗歌对流行音乐歌词创作的影响。

首先研究唐诗、宋词、元曲及流行音乐的由来发展和特点：

（一）唐诗

国内是诗的国度。诗大体可分为两类：一类是古体诗，如诗经、楚词等；另一类是格律诗，在一首诗中，讲求平仄、韵脚和对仗等。唐帝国的经济的发展必然导致文化的繁荣。国内各民族的融合，日趋频繁的文化交流，各阶级各阶的生活变得丰富复杂，为诗词创作提供了多种多机关报养料和素材。唐帝国制定和执行的科举选拔人才的制度以诗赋主要内容，这种机制也直接促进了诗歌的创作。其特点：从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂、或缠绵婉转、或英雄气概、或儿女情长。

（二）宋词

词是诗经及魏乐府之蜕变和唐代近体诗不断发展的结果。词和诗的更大区别就是，诗为整齐的

五、七言（齐言），而词则长短句（杂言），依照乐曲的节拍而填制长短句的“词”。“词”就这样产生的。宋词的成熟繁荣时期，则是词创作的更高峰，数量质量都达到了巅峰时期。宋词得到整个社会各阶人士的普遍认同和喜爱。词已深深植根于广大人民群众的文化沃土之中，得到空前的发展，成为一个历史时期文学样式的代表。其特点：它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗，包括有燕乐、民歌、近体诗格律三要素，具有高度音乐性、韵律美和浓郁的生活拨气息的文学新形式。词与诗有着密切的联系，词分豪放、婉约两大流派。

（三）元曲

清李调元雨村曲话引弦索辨讹称：“三百篇而为诗，诗变而为词，词变而为曲”，明王世贞曲藻又称：“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，说明了曲的起源。曲与词的主要区别是，词的字数有一定限制，曲的字数不定，词韵大致依照诗韵。前期主要是文人和戏曲家创作后期产生专注的散曲作家，起了重要作用，使曲坛更为绚丽多彩。元散曲分为豪放、清丽两大派别。其特点：元曲韵密，有时每句用韵，甚至句中押韵，同时元曲平仄要求更加严格。元曲可加衬字，尤其是套曲，衬字较多，如不分正字衬字，作品的句式、平仄等就分不清。

（四）流行音乐

当代的流行音乐在古代诗词曲的基础上，融国家政治、经济、文化、人文、地理、风土人情；集景、事、物于一体，作为词源，而后配以音乐，从而形成一种独特的具有现代气息的美的语词曲综合体，抒发人类情绪。其特点：不同时期有不同的词曲，政治色彩、文化色彩、艺术色彩都较浓，在特定时期的政治色彩尤其突出。词曲均不限形式，基本没有严格的韵律要求，比较随意。

下面我从不同角度谈一下诗歌对当代歌词创作的影响：

（一）影响的方式

一、有的作直接引用：

古典诗歌直接成为流行音乐的表现主题和内容，给了流行音乐另一表现空间，考量着当代音乐人对文化的把握。当然，在一定程度上，也丰富了流行音乐的表现功能，提升了流行音乐的次。

音乐展现千姿百态的生活，表达形形的情绪与心态，而作为当时的流行歌曲，古典诗歌的功能与意义恰好在这个地方。尽管处于不同的时代，人们所经历的事物各有不同，由此衍生而出的情绪感受也会相去甚远，但作为人的一种基本反应与情感，却并不受时代与地域的限制。因此，某些古人所经历的心理应变放在今日也同样可以适用，那么用以表现古人情感的诗词歌赋，同样也可能是今人的心理映照。国内的古典诗歌非常讲究韵律，大多音乐感极强，而结合到国内人的情感表达方式，往往是含蓄婉转，迂回曲折，动人不止，这些恰是当代许多流行音乐创作人孜孜以求的一种境界。因此，许多音乐创作人，大胆地采用拿来主义，直接挑选经典的古典诗词，谱上曲，换一种角度来诠释千古佳句。这对他们是一个挑战，对演唱人来讲亦是如此，因为听众会不自觉地拿曲作者的曲与演唱人的唱来与原诗歌相联系，看是否和谐悦耳，从而对创作者与演唱人的高下进行评判。

这方面成功的例子不少，更有名的，我觉得当属邓丽君。邓本身是以唱台湾小调起家，本身已有不少民族文化气息的濡染，加上台湾一批执着于传统文化的音乐人，共同创作出许多与原诗歌同样经典的作品。邓丽君曾经出版过一张名为淡淡幽情的个人专辑，其中收录了李煜和多位宋代词坛名家的经典作品，有李煜的相见欢(无言独上西)、乌夜啼(林花谢了春红)和虞美人（春花秋月何时了），苏轼的水调歌头(明月几时有)，范仲淹的苏幕遮(碧云天)，秦少游的桃源忆故人(玉深锁多情种)，聂胜琼的鹧鸪天(玉惨花愁出凤城)，欧阳修的玉春(别后不知君远近)等等。以上歌曲由台湾声名卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈扬等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，再加上邓的内敛婉约清丽的唱腔，使这张专辑成为国内音乐史上世代传颂的极品。

二、有的作间接引用

1、创作元素

这方面更为突出的有两个人。一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些古典诗词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等。另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派的领物。他有一个颇有影响的“涛声依旧三部曲”（涛声依旧、白云深处、巴山夜雨），是大陆词作家里古风更重的一个。陈喜欢将古诗词中的名句或典故经演绎，并与现代人的情感相结合而成歌词，由此形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。

例如由毛宁演唱的涛声依旧：“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边……月落乌啼，总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚……”

唐诗中有张继的枫桥夜泊：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”歌词直接或间接引用了原诗中的“月落乌啼”、“枫桥夜泊”、“到客船”等短语，我们深切感觉到诗歌中的那种愁绪也萦绕在歌词中。

再如伊能静念奴娇出自苏轼念奴娇和的沁园春，S。H。E的长相思的Rap部分出自李清照的声声慢，这些都是对诗歌文化中古典元素的重现与运用。梅艳芳床前明月光歌词有一部分完全照搬了李白的静夜思，反复吟唱。

2、创作形式

从创作的形式上来看，古典诗歌也为现代流行音乐的创作提供了一种思，或是确立另一种风格。

再看台湾方面。台湾方面的歌词创作更偏重于现代文体，更多关注风花雪月，但这也恰好是许多旧诗文的主要素材。这方面更为突出的是方文山。

方文山擅长拆解语言使用的惯性，利用古代诗词的元素语言，重新浇灌文字重量，赋予其新的意义，纺织出新的质地，建构后现代新词风。其创作的歌词中充满强烈的画面感、浓郁的东方风，是华语歌坛“音乐文学”的创作才子，也是各种音乐奖项的常客。方的文字独树一帜，其代表作东风破、发如雪、台、青花瓷、兰亭序中诸如“”、“阁”、“戎军”、“墨香”、“风月”、“铜镜”、“宣纸”等大量古典诗歌元素的运用堪称完美。我认为，方文山的歌词创作实际上引发了音乐创作的一次革命。在他笔下，歌词不再是单纯的流行文化，而成为一种可能酵生多种文化想象的文学形式。亦诗亦词，亦词亦诗。从那些新奇歌词韵脚中衍生出的“素颜韵脚诗”，辨识度极高，且当脱谱欣赏时，亦可独自低吟，成为另一种诗歌。

我们以东风破为例：

细品其文，会发现全词呈现的意境与崔护题都城南庄“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”中那种淡淡哀愁极其相似。内容虽属写情思却无邪，类于李白长干行中“郎骑竹马来，绕床弄青梅”两小无猜的爱情。而且歌词中多处可以捕捉到古典诗词的影子，如“酒暖回忆思念瘦”典出李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”；“水向东流”容易让人联系到李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。此外，词中出现的多种意象，如灯盏，如琵琶，如琴音，如枫叶，如篱笆，如古道，如漫草，都可以联系到古典诗歌，透出一种典雅之美。

再如娘子“娘子却依旧每日折一枝杨柳，你在那里在小村外的溪边河口默默等着我”，折柳是古人送别之意象；发如雪“繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解”，不正是“弱水三千,唯取一瓢饮。遇人千万,只你一人在心”，长恨歌中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的诠释吗？诸如此类，不胜枚举。

还有不少人熟悉的周传雄演唱的寂寞沙洲冷：“自你走后心憔悴/白色油桐风中纷飞/落花似人有情这个季节/河畔的风放肆拼命的吹/不断拨弄离人的眼泪/那样浓烈的爱再也无法给/伤感一夜一夜/当记忆的线缠绕过往支离破碎/是慌乱占据了心扉/有花儿伴着蝴蝶/孤燕可以双飞/夜深人静独徘徊/当幸福恋人寄来红色喜悦/闭上双眼难过头也不敢回/仍然拣尽寒枝不肯安歇微带着后悔/寂寞沙洲我该思念谁”。

歌曲中流露出来的凄凄伤感，表现出来的丝丝无奈的情感基调，其实就出自苏轼卜算子·黄州定惠院寓居作：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”在正确把握了苏轼词中的情感之后，再来倾听寂寞沙洲冷，那一定是另有一番味道。

尽管古典诗歌与当代流行音乐是不同时代的产物，表现出不同时代的语言和内容特征，并接受不同时代标准的审视与评判。但不管怎么说，作为一种宝贵的文化遗产，古典诗歌永远都会对当代包括未来的流行音乐创作起着这样或那样的影响，现代文化对古典文化的借鉴与沿袭是永远不会停止的。古典诗歌是流行音乐创作中一个不可舍弃的主题，一处用之不竭的源泉，一种无法回避的诱惑，从各方面影响着流行歌坛。

（二）意象的比较

（1）借物思乡

李白静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

天净沙·秋思：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

苏幕遮（范仲淹）：碧动云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。暗乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

流行音乐：望乡：“夕阳河边走，举目望苍穹。渺渺炊烟飘来了思乡愁，多少回朝夕晨暮思念着你，清清河水是我流淌的泪。窗外明月光，映照我脸庞。欲知故乡亲人是否安康；捧一盏乡酒，陪伴着你呦，无论我身在他乡与远方。”

诗歌和流行歌曲在表达情感的时候，大都是借助物象描写。如苏幕遮描写蓝天、白云、水波、斜阳等，歌曲望乡则描写夕阳、天空、炊烟、河水来抒感。

（2）特定节日思乡

唐诗九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

流行音乐：九月九的酒、九九女儿红。

以上都是在特定节日思乡的例证。

（3）以月喻心

菩提心论：照风本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空。

唐诗僧皎然的水月一诗：夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。若向空心了，长如影正圆。

流行音乐月亮代表我的心：你问我爱你有多深，我爱你有几分，我的情不移，我的爱不变，月亮代表我的心。

以月喻心，是佛家常用的比喻，在禅宗理论中，月更是常常用心作为“证心”的事物。月亮代表我的心同样是以月喻心，是一个充分的例证。

重阳节的经典古诗篇9

利用优良传统文化知识充实语文课堂，在小学语文教学中传播安康优良传统文化，激发学生对传统文化的热爱，激发人们的爱国主义情怀，是我们义不容辞的责任。那么，怎样让我们的语文中开展传统文化教育呢？

一、扎实学生的语言文字基础，研读安康优秀传统文化经典着作

语言文字是安康优秀传统文化的载体，是学习安康优秀传统文化的基础。小学语文教师要加大力度对学生语言文字基础的培养，为教育安康优秀传统文化打下深厚的基础。首先，要教会学生读准字音。在安康优秀传统文化经典中有许多的生僻字，学生可以通过查字典、拼拼音等形式读准字音。在其次是要识别一定数量的文字。在安康优秀传统文化经典中，有许多古今不同义的字词，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的词汇量，如谚语、俗语及成语等。这些有助于我们更好地深入研读安康优秀传统文化经典着作。

二、选择安康优秀传统文化经典读本，进行因材施教

国内的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论着，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的安康优秀传统文化经典，培养学生诵读安康优秀传统文化经典的兴趣，教给学生做人做事之道理。根据学生年龄的差异安排诵读内容：如：一年级学习三字经；二年级学习百家姓；三年级学习千字文；四年级学习弟子规，背古诗词20首；五年级学习孝经，背古诗词20首；六年级学习增广贤文，背古诗词20首。而老子是经典中的经典，蕴涵着安康民族的大智慧。它对开发学生潜能、提高学生综合素质有无法估量的作用。老子则适合各年级学生诵读。

三、营造语文课堂的文化氛围

让学生在课堂上领略到“文化”的魅力。课文是教科书的主体，不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化底蕴，我们应努力挖掘教材的文化内涵，挖掘教材内在的文化因子，引导学生求真、求善，求美。结合学生实际和教材，可以从课文注释、引语入手，挖掘有关民族文化信息；可以从故事情节人手，挖掘整篇（部）作品的文化内涵；可以从课文主题人手，挖掘优秀的传统美德；可以从课文词句人手，挖掘相关文化背景、哲理境界；还可以从课文插图、课后练习人手，挖掘文化意趣。

四、诵读古诗文，挖掘优秀传统文化

在国内古代语文教学的传统经验之中，就方法而言，“读”是大法，可谓“读”占鳌头。古训有“读书百遍，其义自见”之说；东坡诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。这种读，不仅仅是默读，更注重于朗读。国内语文教学方法以诵读为本是由汉字、汉语的特点决定的，汉语是以汉字为基础的，汉字一字一音、一形一义，独立性很强，其具体含义，得从上下文中体味。这种文字又具有声韵之美，只有读之于口，方能“声与心通，声可求气，亦可传情”，从而形成强烈的语感。可见，“眼观其文，口诵其声，心唯其意”的“诵读法”对汉语学习何等重要，自不待言。

五、结合课文内容，弘扬安康优良传统文化

在语文课堂教学中，及时发现机会，适时给学生传授优良传统文化知识。抓住语文常规课堂教学这块主阵地，努力营造语文课堂的优良传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。古代诗文是我国优良传统文化的载体，古代诗文在一定程度上代表了国内古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在我们小学阶段的课本当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。

六、加强习作指导，让学生对传统文化的认识与理解得到升华

古人云：“文以载道。”“道”就是主题，就是让学生在习作中认识、明白一些道理。通过习作，学生对国内传统文化的认识会进一步得到升华与提高，从而培养对国内传统文化的热爱之情。如人教版三年级上册第五单元习作写生活中的传统文化，就是通过习作对学生进行传统文化教育。在具体指导过程中，学生通过动手、动脑会得到许多信息。如，传统艺术中的戏曲、相声、民歌、民族舞蹈、地方小调，种类繁多、妙趣横生；传统工艺中的编织、刺绣、剪纸、陶瓷都是我国的古老工艺，门类众多，内容更是丰富多彩；我国各个民族的传统节日和传统活动更是数不胜数，像赛龙舟是端午节的一种习俗，体现了我们安康民族团结拼搏、奋勇争先的精神。学生通过习作自然会萌发出对国内传统文化的浓厚兴趣，激发对国内传统文化的由衷喜爱之情。

七、通过传统节日和有关古诗教学感悟传统文化

国内的传统节日具有悠久的历史文化内涵，他本身就是弘扬民族精神的更佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到安康传统文化的魅力。但如今情人节、愚人节、圣诞节这些洋节却在国内大行其道。如果能在重阳节向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，并吟诵王维的诗九月九日忆山东兄弟；在中秋节时组织学生朗读李白的月下独酌孟浩然的秋宵月下有怀等诗篇，并收集有关月的古诗文，专门开一节专题课进行赏月品诗，进行一次诗文熏陶；在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时引导学生诵读杜牧的清明等诗篇；在端午节时，引导学生查询和端午节相关的一些信息，从而了解爱国诗人屈原、伍子胥的生平事迹，学生从活动中感受到特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。

八、借助先进的现代教学媒介，提高学习安康优秀传统文化的兴趣

重阳节的经典古诗篇10

一、奖励激发兴趣

儿童心理是很重模仿的，一人读古诗文较难，大家一起读，则兴趣将会大大提高。为此，我们一年级组把课标后面附有的古诗背诵推荐篇目80首印成小册子，发给学生，人手一册。因为低年级的孩子接受能力有限，我们要求他们每个星期至少会背一首古诗，上不封顶。每天早读课的20分钟用来读古诗。先由老师带领孩子读，当然，如果有学生会读的，就请他做小老师，带领全班的孩子读。小老师可以获得一些物质奖励，比如一支笔，一个本子等等。大多数孩子看到别人做小老师领读时很神气，还可以获得奖励，自然心生羡慕，诵读古诗的欲望被点燃，学习古诗的兴趣自然而然变浓了，课间都可以见到他们读诗的身影呢。几个星期下来，孩子们已经养成了诵读古诗的习惯。早晨一到学校，他们就会拿出小册子大声地读起来。

二、参与感染兴趣

家长是孩子的榜样。刚开始有的孩子未进入状态，我们和家长进行了行之有效的沟通与交流，让家长了解经典的魅力所在，取得家长的支持，让家长也参与到活动中来。每一首古诗我们都要求孩子读给家长听，不会读的，可以请家长进行指导，经过一段时间的坚持不懈，家长的行为感染了孩子。到后来有些家长兴致很高，甚至和孩子一起读古诗文，还互相比赛呢。一家人兴致高昂，这也成了更好的亲子活动。

三、成就延伸兴趣

孩子天生都有一种炫耀的心理。当他知道一点东西的时候，他是恨不得让所有的人都知道他很了不起。当孩子会背一些古诗，他也是非常想显示自己很了不起的，所以教师要维持其成就感。记得班级里有一个孩子，他上课注意力很不集中，做事拖拖拉拉。但是有一天，当我询问学生谁知道关于“风”的诗歌时，他竟然会背李峤的风：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”。我在全班同学面前表扬了他，并且请他做小老师带领所有的孩子读诗。他当时很开心，那天的课也听得格外认真。从那以后，每次读诗他都很投入，读得愈来愈好，学习成绩也有了很大提高呢。因此，教师如果赏识孩子，这样也会让他们得到一种成就感。

四、故事激励兴趣

五、活动推动兴趣

以上关于“亲子关系的诗词和古文有关的诗句”的全部内容了，想要了解更多亲子鉴定相关资讯，请继续关注安康生物。

1

8

[

有关(yǒuguān)亲情的古诗词

]

有关亲情的古诗

有关亲情

的句子

有关亲情的诗句三篇

1

、别时容易

(róngyì)

见时难，流水落花春去也，天上人间。

——

李煜

2

、尊前慈母

(cí mǔ)

在，浪子不觉寒。

——

劝孝歌

3

、胡马依北风

(běi fēnɡ)

，越鸟巢南枝。

——

古诗十九首行行重行

行

4

、人生内无贤父兄

(fùxiōng)

，外无严师友，而能有成者少矣。

——

吕公

着

、十月胎恩重，三生报答轻。

——

劝孝歌

6

、顾我，复我。

——

诗经

7

、无父何怙，无母何恃

——

诗经

8

、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

——

三字经

9

、人归落雁后，思发在花前。

——

薛道衡

10

、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

——

李煜

11

、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——

王维

12

、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，

报得三春晖。

——

孟郊

、谁言寸草心，报得三春晖。

——

孟郊

14

、父母所欲为者，我继述之

父母所重念者，我亲厚之。

——

格言联

璧

金秋送爽，花好月圆。为大力弘扬和传承安康优秀传统文化，营造热烈喜庆、文明祥和的节日氛围，在中秋佳节来临之际，太原文化和旅游局结合当前疫情防控要求，通过线上线下相结合的方式，精心推出了涵盖戏曲、书法、绘画、讲座等形式多样的各级各类群众文化活动共计40项，丰富广大群众中秋节日期间的精神文化生活，让百姓尽享“文化盛宴”！

1、“锦绣太原”书法、美术作品展

时间：中秋节期间

地点：太原文化馆

组织单位：太原文化馆

活动内容：邀请全国各省书法、美术名家，齐聚龙城太原，挥毫泼墨，现场进行笔会交流，并对名家作品进行现场展示，用书法、美术作品共同描绘“锦绣太原城”盛景。

2、廉政小戏小品线上展播

时间：中秋节期间

平台：太原文化和旅游局官网、太原文化馆微信公众

组织单位：太原文化馆

活动内容：以廉政为主题，线上展播原创小戏小品。

3、超级团圆田园并州

时间：中秋节期间

平台：太原文化和旅游局、太原文化馆微信公众

组织单位：太原文化馆

活动内容：通过网络平台广泛宣传中秋团圆和田园并州美景。

4、“我们的节日”丹枫迎秋，桂香满城——中秋传统美食展

时间：9月10日

平台：太原图书馆微信公众

组织单位：太原图书馆

活动内容：从饮食文化出发，让大家更好地了解中秋节俗，传承安康优秀传统文化。

5、太图云讲坛·“我们的节日”中秋特辑：太行——天下脊，太图带大家“云”游大美太行！

时间：9月11日

平台：太原图书馆微信公众

组织单位：太原图书馆

6、“我们的节日”·中秋特辑：“读城记”龙城曲艺人欢乐伴中秋

时间：9月12日

平台：太原图书馆微信公众

组织单位：太原图书馆

活动内容：通过快板的形式，阐述山西面食的博大精深、山西厚重的文化底蕴、名胜古迹及自然风光。

7、中秋、教师双节团圆献礼——心怀皓月，致敬师恩，话节日送福利打卡活动来啦！

时间：中秋节期间

平台：太原图书馆微信公众、小程序

组织单位：太原图书馆

活动内容：“太图约书”携“太图自助图书馆”发起线上“话节日·送福利”主题阅读活动，为太原“深度融入书香城，建设幸福新居地”营造良好的文化氛围，丰富全广大人民群众的精神文化生活，发掘和培养群众文化的新风尚。

8、线上扫码数字阅读

时间：中秋节期间

平台：太原图书馆微信公众、官网

组织单位：太原图书馆

活动内容：以扫码看书、扫码听书、AR科普数字阅读等形式，通过太原图书馆官网、官微，将优秀文化推送给读者。

9、“我们的节日”中秋传统文化宣传活动

时间：中秋节期间

平台：太原图书馆微信公众、官网

组织单位：太原图书馆

活动内容：线上阅读宣传。

10、花好月圆——邀您寻味丰子恺笔下的中秋

时间：9月10日

平台：太原美术馆（太原画院）微信公众

组织单位：太原美术馆（太原画院）

活动内容：线上发布丰子恺中秋画作及赏析。

11、我们的节日|品味月饼印记共话中秋团圆

时间：中秋节期间

平台：太原美术馆（太原画院）微信公众

组织单位：太原美术馆（太原画院）

活动内容：线上发布各类古代月饼模具照片，通过观赏月饼模具中的吉祥图案，学习中秋文化。

12、热血镌刻时代深情歌颂人民——喜迎二十大·山西版画作品线上展

时间：9月10日起

平台：太原美术馆（太原画院）微信公众

组织单位：太原美术馆（太原画院）

活动内容：线上发布“喜迎二十大”山西版画作品。

时间：中秋节期间

地点：小店区小店

组织单位：小店区文化和旅游局

活动内容：送戏下乡综合文艺演出。

14、中秋知识大科普，与孩子一起过节

时间：9月9日—12日

平台：小店区图书馆微信公众

组织单位：小店区图书馆

活动内容：了解中秋习俗，跟着视频做中秋小手工，享受亲子时光。

时间：中秋节期间

平台：小店区图书馆微信公众

组织单位：小店区图书馆

活动内容：听书学习中秋传统文化知识，开启知识大闯关。

16、中秋节听书活动

平台：小店区图书馆微信公众

组织单位：小店区图书馆

活动内容：中秋听书，品诗意中秋。

时间：中秋节期间

平台：迎泽区文旅云平台（yzqwly。chaoxing。）

组织单位：迎泽区文化和旅游局

活动内容：邀请专注老师录制书法、美术、声乐、插花视频课程，进行线上培训。

时间：中秋节期间

平台：迎泽区文旅云平台（yzqwly。chaoxing。）

组织单位：迎泽区文化和旅游局

活动内容：提供300种大众期刊，100种主流报纸，200+少儿绘本等百万册资源，让读者进行线上阅读。

时间：中秋节期间

平台：迎泽区文旅云平台（yzqwly。chaoxing。）组织单位：迎泽区文化和旅游局

活动内容：提供包括书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲戏剧、民俗非遗、国学传统、摄影摄像等内容丰富、涉及面广的3000+集名师讲座。

20、非遗线上展览活动

时间：中秋节期间

平台：迎泽区文旅云平台（yzqwly。chaoxing。）

组织单位：迎泽区文化和旅游局

活动内容：打造迎泽区非遗文化品牌，开展线上系列宣传活动，深化民族文化认同感，增强节日氛围。

21、“千年府城首善迎泽”烟火气特色街区文艺演出

时间：中秋节期间

地点：迎泽区上马街、钟街

组织单位：迎泽区文化和旅游局

活动内容：擦亮“千年府城首善迎泽”金色招牌，激发文化旅游消费潜力，丰富人民群众精神文化生活，开展特色街区文艺演出。

22、拔花花文创展览

时间：9月10日起

地点：安康傅山园

组织单位：尖草坪区文化馆

活动内容：文创产品展示。

23、尖草坪区文旅局文化志愿者“廉小洁”剧场

时间：9月10日

平台：尖草坪区图书馆、尖草坪区文化馆微信公众

组织单位：尖草坪区图书馆、尖草坪区文化馆

活动内容：利用尖草坪区图书馆、文化馆微信公众平台，以喜闻乐见的形式，发布节前廉政提醒。

24、“中秋节，教师节”线上推广活动

时间：9月9日

平台：万柏林区图书馆微信公众

组织单位：万柏林区文化和旅游局

活动内容：讲述中秋节、教师节的由来。

25、万柏林区非物质文化遗产作品展

时间：9月10日

线上平台：万柏林区图书馆微信公众

线下地点：万柏林区小井峪十城非遗传习所

组织单位：万柏林区文化和旅游局

活动内容：通过向群众展示万柏林区非物质文化遗产项目传承人作品，激发全社会的文化自信和文化自豪感，提高全民非物质文化遗产保护意识，让人民群众共同参与非遗保护。

26、山西省群众文化惠民工程——文艺小分队开展文化活动（慰问养老院、基一线工作者）

时间：中秋节期间

地点：万柏林辖区内的文化、公园、景区、养老院

组织单位：万柏林区文化和旅游局

活动内容：开展文艺小分队基行，提高群众文化活动的覆盖面，激发当地群众自发参与文化活动的热情，不断凝聚人心、增添活力。

27、喜迎二十大团圆姚村情

时间：9月9日

地点：晋源区姚村镇综合文化站

组织单位：晋源区姚村镇综合文化站

活动内容：邀请辖区党员及居民群众参加，共叙情谊、共话团圆、共谋发展。

28、同创文明共度中秋

时间：9月9日

地点：晋源区罗城三社区

组织单位：晋源区罗城综合文化站

活动内容：手工月饼制作比赛、看望孤寡老人等。

29、我们的节日·中秋节“同声颂佳节·国风传万家”

时间：中秋节期间

平台：清徐县图书馆、书香清徐微信公众

组织单位：清徐县图书馆

30、我们的节日·中秋节书画展

时间：中秋节期间

平台：清徐县图书馆、书香清徐微信公众

组织单位：清徐县图书馆

活动内容：以中秋、创城为契机，以书画作品为依托，邀请东湖书画院画家、书法家自由创作，旨在弘扬传统文化，营造节日气氛。

31、我们的节日·中秋节|清图有声

时间：中秋节期间

平台：清徐县图书馆、书香清徐微信公众

组织单位：清徐县图书馆

活动内容：重点推送中秋古诗文、中秋故事有声阅读，让读者了解更多民俗文化、地域文化。

32、“我们的节日中秋节”清徐县文化馆文艺小分队进清泉湖社区文艺表演

时间：9月10日

地点：清徐县清泉湖社区

组织单位：清徐县文化馆

活动内容：“我们的节日中秋节”清徐县文化馆文艺小分队赴清泉湖社区进行文艺表演

33、线上讲座·国图公开课|国内传统文化在今天的意义

平台：古交图书馆微信公众

组织单位：古交图书馆

活动内容：推出国内传统文化线上讲座，引领大众在了解各个节日的精神内涵、文化意蕴的基础上加以传承。

34、【有奖互动】我们的节日|那些和月亮有关的故事

平台：古交图书馆微信公众

组织单位：古交图书馆

活动内容：邀请读者在“那些和月亮有关的故事”留言区与大家中秋故事，参与讨论互动话题，获得总数排名前五位的读者，将获赠古交图书馆提供的精美礼品。

35、中秋诗文线上展览

平台：古交图书馆微信公众

组织单位：古交图书馆

活动内容：通过中秋诗文线上展，带领广大群众品味中秋，享受文化盛宴。

36、“中秋飞花令”有奖答题活动

平台：古交图书馆微信公众

组织单位：古交图书馆

活动内容：以“秋”和“月”为令，开展有奖答题活动。在对令全部正确的读者中随机抽取20名获得精美奖品。

37、中秋节传统文化民俗展

时间：中秋节期间

平台：“文旅阳曲”微信公众

组织单位：阳曲县文化和旅游局

活动内容：为了传承和弘扬安康民族的优秀传统文化，特举办“中秋节”民俗文化线上展览。

38、阳曲县免费送戏下乡

（1）时间：9月10日

地点：阳曲县侯村乡尧子尚村

（2）时间：9月11日

地点：阳曲县城南街社区

组织单位：阳曲县文化和旅游局

活动内容：戏曲表演。

39、“中秋乐团圆师恩永难忘”亲子手工活动

时间：9月10日

地点：滨河陶语手工

组织单位：娄烦县文化和旅游局

活动内容：（1）中秋神话传说；（2）DIY桃山皮月饼制作；（3）DIY中秋发光灯笼制作。

40、中秋节古诗词朗诵会

时间：9月9日

地点：娄烦县君宇图书馆

组织单位：娄烦县君宇图书馆

活动内容：通过了解传统中秋文化、月亮传说、中秋习俗、诗词歌赋等，深刻理解中秋节的含义，感受国内传统文化的魅力。（张馨）

端午节文化活动方案（精选22篇）

为了确保活动有序有效开展，常常需要预先准备活动方案，活动方案是为某一次活动所制定的书面计划。写活动方案需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的端午节文化活动方案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

端午节文化活动方案 1

一、设计意图：

西溪湿地有悠久的历史，文化底蕴丰富，赛龙舟不仅是西溪湿地的一大胜景，更是一种具有西溪湿地特有的民俗文化色彩的娱乐活动，以其激烈性、比赛性赢得孩子们的喜爱，且孩子们也有许多关于划船的生活经验。因此，在端午节来临之际，我们借助孩子们的生活经验和对赛龙舟的兴趣设计了本次活动，旨在鼓励幼儿运用美术语言回忆以往生活中的经验，并大胆表现龙舟比赛这一内容。

二、活动目标

1、在喜欢和了解赛龙舟的基础上，乐于用美术的语言大胆表现赛龙舟。

2、能够自主运用线条、色彩、构图等美术语言，通过对龙舟比赛中人物表情、动作等细节的刻画，表现出龙舟比赛时的激烈景象。

三、活动准备

1、经验准备：对龙舟的结构以及龙舟竞赛活动已有初步的认识。

2、物质准备：赛龙舟的\'视频，龙舟PPT，各种纸张和笔，水粉颜料。

四、活动重难点

重点：在充分欣赏和感知图片的基础上，体会龙舟比赛的激烈。

难点：能大胆刻画比赛中人物的表情、动作，来完成自己的创作。

五、活动过程

1、播放赛龙舟的视频DVD。幼儿根椐自己的已有经验说一说端午节赛龙舟比赛的场景。

师：他们在干什么？你是怎么看出这是龙舟比赛的？

（1）出示PPT，了解龙舟的基本特征。

（2）划龙船人们的动作表情是怎样的？

师：你是怎么看出来的？

师：你的眼睛真尖，我们在划船的时候，大家整齐划一的动作才能划得很快啊！你们看他们的船桨抬得一样高，他们的身体动作都差不多，所以这艘船一定划得很快。

2、学习表现赛龙舟的场景。

（1）教师重点示范龙舟的龙头和侧面人的画法。

龙头：龙嘴（锯齿型的牙齿）——龙眼（大又圆）——龙角（有分叉）

侧面人：头（可以是侧面，也可是正面或背面的）——身体（只画一侧的手）——手部动作画出划桨的姿势。

（2）启发幼儿可大胆设计不同的龙舟，装饰龙舟的外形。

观察引导：观察幼儿利用夸张的线条、多彩的颜色在想像的基础上创作出龙舟比赛的场景，教师观察并支持幼儿大胆表现。

（3）幼儿作画，教师个别指导。

3、作品。

（1）同伴：幼儿为身边的同伴介绍自己的作品。

（2）集体：将幼儿的作品布置在墙上，让他们互相参观、交流、评评哪一幅作品让你看到龙舟比赛时激烈的情景？你是从什么地方看出来的？

端午节文化活动方案 2

教学目的:

一、让学生了解赛龙舟的来历，简略了解伟大的爱国诗人屈原;也通过画赛龙舟，让学生懂得集体团结协作的力量，是一种民族凝聚力的象征，培养学生爱国主义感情，知道湖南的一些风土人情。

二、巩固和练习画人物动态的绘画基本技能，培养学生的记忆力和想象力。

三、通过画赛龙舟这种热烈场面，迸一步学习和巩固构图布局能力，提高审美能力。

教学重点:

让学生画出赛龙舟的热烈场面。

教学难点:

划船的队员和打鼓的队员的动态描绘。

教学准备:

教具:电视机、录放机、投影仪、录音机、录像带、桨、划桨的木偶人、活动灯片、水彩笔、蓝色的卡片纸、学生作业用纸。

学具:水彩笔

教学过程:

一、听故事，了解赛龙舟的历史由来。

小朋友们特别喜欢听故事，下面请大家听一个真实的历史故事。(打开录音机)\"历史上有一位伟大的爱国诗人叫屈原，(贴出诗人屈原的画像)……大家上中学时将会学到诗人那千古吟唱的诗离骚。为了纪念这位伟大的诗人……每年的五月初五在全国各地都要举行非常隆重的龙舟赛。\"

今天我们就来学习第十一课：命题画赛龙舟(板书课题)。

二、说龙舟赛，启发学生回忆、想象龙舟赛的热闹情景。

在我们湖南省很多地方，每年的端午节前后几天，都要举行热闹非凡的龙舟赛(板书)。小朋友们见过吗?是一幅怎样的情景?

1、学生饧谈，教师综合性地板书:

\"人山人海竞争激烈

鼓声、加油声响彻云霄\"

3、打开教材第32页，指导学生看教材上介绍的赛龙舟时热闹情景的照片，加深学生的印象，充实学生的想象。

三、学画法，尝试画出龙舟赛。

1、教师讲授画法。

无论哪次龙舟赛，都离不开队员、龙舟等。那么每条龙舟上都有些什么成员呢?(让学生回亿、发言，教师板书:旗手、鼓手、队员)既然是赛龙舟，那么龙舟的模样便可以画得形象些、夸张些(教师板画几种不同形式的龙舟模样，启发学生大胆想象、放手作画。同时增强了学生的自信，减少了学生作业的难度)。

要在画面上表现出比赛的\'激烈，就要在画面的构图，尤其是龙舟的位置安排上动点脑筋(教师用自制的活动灯片演示说明怎样的距离才能使竞赛场面激烈些，使学生懂得如何来处理画面才能取得好的画面效果)。为了增强画面的热烈气氛，还可以画观众。通过观众的动作、表情来衬托比赛激烈。

2、学生尝试创作练习。

播放音乐。

教师随时发现典型，抓住典型鼓励学生大胆想象、大胆创作。

四、评作业，画的特点。

学生基本完成作业后，把一张张色彩鲜艳、激动人心的画面贴到教师课前画好的作业背景图上，再让大家评选出优秀作业。然后教师概括，肯定大家大胆创作，鼓励学生平时要关心生活、热爱生活。要把诗人屈原那种爱国落实到自己的学习之中去，刻苦努力学习，将来建设祖国。

端午节文化活动方案 3

一、活动背景：

端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动既能锻炼和发展学生的动手能力，又能增进学生对国内传统文化的了解和兴趣。同时，端午也是纪念屈原、秋瑾等先辈的特殊日子，可以借端午节，开展缅怀先辈，传承民族精神的系列活动。

二、活动宗旨：

感受端午习俗，弘扬传统文化，了解传统节日的来历和习俗。

1、端午节是国内的传统节日，通过端午节活动让学生更加了解国内的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。

2、端午节的来源之一是为了纪念屈原，通过端午节来怀念屈原――这位可歌可敬的爱国诗人。

3、端午节也不失为一个与家人团聚在一起的\'好机会，可以与家人增进感情。

三、活动时间：

四、活动主题：

“育传统美德，扬爱国之心

1、各中队在6月2日举行一次有关端午节的主题班会。了解端午节的由来，发展。让每个学生对端午节的习俗有进一步的感受和了解，同时对屈原、秋瑾等爱国者和革命先辈进行纪念活动，弘扬学生热爱祖国，报效祖国之心。

端午节期间，鼓励学生跟随父母一起进行端午系列活动对传统节日进行美好体验，以此和谐亲子关系，也能更好的帮助延续传统文明。

2、各中队出好一期“育传统美德，扬爱国之心”专题黑板报，学校6月3日由少先大队检查。

3、各中队出一期关于端午节的手抄报。6月3日交到少先队大队部。

4、少先队广播站在活动期间播出端午节知识内容，对学生进行爱国主义教育。

端午节文化活动方案 4

一、活动目的：

1、端午节是国内的传统节日，通过端午节活动让学生更加了解国内的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义，更好地继承和弘扬安康优秀传统美德。

2、通过端午节来怀念屈原。借端午节让学生从不同的角度感受节日的。意义所在，激发他们的想象力以及民族正义感和爱国情操，激发每位学生的探索创造精神。

3、端午节也是一个与家人团聚在一起的好机会，可以与家人增进感情，体验亲情的魅力。

二、活动时间：

6月23日——6月24日

三、活动安排：

1、举行一次有关端午节的班级活动。

（1）同学互相交流所知道的端午知识。

（2）以小组为单位，搜集进行古诗文的交流或赏析。

（3）讲解有关屈原的故事和诗歌，对屈原产生崇敬之情。

（4）为学生讲解端午节的来历、风俗。

（5）展示自己的手抄报作品。

2、“我向长辈学一技”主题活动。

在家里向长辈学习粽子的各种包法，在学习的过程中，尝试用各种豆物作为佐料包粽子，并品尝不同地方、不同的风格、不同特色的粽子，感受粽子的香甜。

3、体验端午情怀

（1）同学们将自己包好的粽子带到学校来与朋友、同学、老师一起，培养孩子之间、师生之间的友情。

（2）能够背诵有关端午的诗词名句，或介绍屈原的故事。

（3）以粽香四溢端午节为题写一篇作文，与大家你的端午情怀。

4、“嘟嘟嘟”跑得快

人数：1名幼儿+1名家长，共8对

形式：对面接力

准备：各班一个呼啦圈，两个粽子

玩法：以班级为单位，8个家庭组合为一组进行接力，游戏中，孩子做车头，一手拿一个粽子做方向盘，家长蹲下做车尾，呼啦圈为两头连接，一头套在孩子的腹部，一头家长用双手握住，小车以更快速度前进至对面家庭组合，将呼啦圈和粽子接力给下一组家庭，更后一组家庭跑完，游戏结束，快的那一班级获胜。

四、活动要求：

1、班认真组织，查找相关资料，利用班会课或活动课对学生进行宣传教育，作好记录。

2、请老师们将相关的活动照片于本周四下班前发给边老师，作文电子档于24前发至边老师邮箱。

3、各班也可自行设计活动内容。

端午节文化活动方案 5

为继承和发扬民族优秀传统文化，营造欢乐、喜庆、祥和的节日气氛，我班将于端午节期间开展“我们的节日·端午”系列活动。现将活动方案制定如下：

一、活动目的

以弘扬爱国主义精神、抒发爱国主义情怀为主题，以端午节主题系列活动为载体，不断深化“国内梦”学习教育，深化社会主义核心价值体系宣传和教育，引导学生珍惜幸福生活，增进热爱祖国、热爱人民、热爱安康民族的情感。

二、活动时间

三、活动内容

1、开展节庆民俗文化活动。结合端午节的特点和内涵，组织开展“粽叶飘香”包粽子比赛、观看龙舟比赛、端午歌谣传唱、织香袋等活动，引导学生深入体会端午文化的独特魅力;依托“道德讲堂”组织端午节民俗讲座，开展以爱国名著、传统经典为主要内容的经典诵读活动，使学生用心体会端午节蕴涵的意义，激发爱国爱乡情怀。

2、开展志愿服务活动。端午节期间，积极组织学生志愿者进社区、进乡村，开展村居清洁、节日慰问、助残爱幼等志愿服务，为留守儿童、贫困生、孤寡老人、残疾人士等送去慰问金、粽子等，陪他们共度端午佳节。

3、开展校园洒扫活动。从科学角度分析悬艾草、挂菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒等端午传统习俗，普及日常卫生保健知识。组织学生进行校园大扫除，整理个人卫生，加强学生的环保意识和生态文明意识。

4、制作节日小报。积极组织学生将端午节的内涵、民俗及参加端午节活动的感悟制作成节日小报，并开展节日小报评比和展示活动。

四、活动要求

充分挖掘端午节深厚的\'文化内涵，把端午节主题活动与“国内梦”学习教育活动结合起来，精心设计贴近学生的活动项目，加强学生参加活动的积极性与主动性;创新传统节日文化活动的形式和载体，体现人文关怀，倡导文明新风;全部活动过程确保安全、有序开展。

端午节文化活动方案 6

赛龙舟是端午节期间的一项民俗娱乐活动，以其激烈性、比赛性赢得人们的喜爱，但在我们北方幼儿缺乏赛龙舟的生活经验。因此，在端午节来临之际，我们借助幼儿对赛龙舟的对赛龙舟的兴趣设计了本次活动，旨在引导幼儿充分认识和感知赛龙舟活动的激烈景象，鼓励幼儿运用线条、色彩、构图等绘画技能丰富生活经验，并大胆表现龙舟比赛这一内容。

活动目标

1、在喜欢和了解赛龙舟的基础上，大胆表现赛龙舟的激烈景象。

2、能够自主运用线条、色彩、构图等绘画技能，大胆表现龙舟比赛中人物表情、动作等细节。

3、大胆想象，体验创作的乐趣。

活动准备

经验准备：和家长一起搜集、观看赛龙舟竞赛活动。

物质准备，赛龙舟视频、PPT课件，各种纸张、笔和水粉颜料。

活动建议

1、播放赛龙舟的视频DVD。幼儿根椐自己的已有经验说一说端午节赛龙舟比赛的场景。

提问：他们在干什么?你是怎么看出这是龙舟比赛的?划龙船人们的动作表情是怎样的？

小结：人们在划船的时候，整齐划一的动作才能划得很快，他们的船桨抬得一样高，他们的身体动作都差不多，所以这艘船一定划得很快。

2、播放教学课件，感知了解龙舟的基本特征。学习表现赛龙舟的场景。

（1）观察龙舟外形特征，引导幼儿了解龙舟的龙头和侧面人的画法。龙头：龙嘴（锯齿型的。牙齿）——龙眼（大又圆）——龙角（有分叉）

侧面人：头（可以是侧面，也可是正面或背面的）——身体（只画一侧的手）——手部动作画出划桨的姿势。

（2）启发幼儿可大胆设计不同的龙舟，装饰龙舟的外形。

提问：龙舟上用了哪些线条和图案？你想用在龙舟上设计什么图案？

3、幼儿作画，教师个别指导。

鼓励幼儿利用夸张的线条、多彩的颜色在想像的基础上创作出龙舟比赛的场景，教师观察并支持幼儿大胆表现。

4、用幼儿作品布置“热闹的赛龙舟”，引导幼儿互相评价、学习，感受创作的快乐。

端午节文化活动方案 7

活动目标

1、理解故事内容，初步了解端午节吃粽子赛龙舟习俗的由来。

2、能说出人们为什么喜欢屈原，用什么方法保护屈原的身体。

3、对爱国主义屈原产生崇敬之情，萌发初步的爱国主义情感。

活动准备

1、和家长一起搜集赛龙舟资料，了解赛龙舟的传说。

2、教学课件

活动建议

1、播放赛龙舟图片，激发幼儿听故事的兴趣。

提问：这是哪个节日的习俗？端午节还有哪些习俗？人们为什么在端午节吃粽子、赛龙舟？

2、利用教学课件，采用关键中断法帮助幼儿理解故事内容，初步了解端午节吃粽子赛龙舟习俗的由来。

（1）故事第1段后提问:每年端午节这天人们会做哪些事情？引导幼儿说出端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。

（2）讲述故事第2段提问：人们为什么喜欢屈原？谗臣为什么要把屈原赶走？他们是怎么做的？楚王又是怎么做的？楚国更后怎么了？引导幼儿理解屈原的伟大成就和精忠报国之心以及楚王听信谗言导致亡国之痛。丰富词汇：谗臣、吞并。

（3）讲述故事第3段提问：屈原为什么伤心？他为什么要投江？引导幼儿理解屈原因报国无门，不愿受丧国之辱而投江。并引导幼儿结合生活经验，感受祖国的强大和生活的幸福。

（4）讲述故事第4段提问：屈原投江后，他的仆人是怎样做的？附近百姓是怎样做的？为什么？引导幼儿理解人们对屈原的\'敬爱之情和急于寻找屈原的焦急。

（5）讲述故事第4段提问：人们找不到屈原的身体，他们做了什么?为什么？引导幼儿理解人们对屈原的敬爱之情。

3、完整欣赏故事，引导幼儿理解屈原的悲壮经历，激发幼儿的爱国主义情感。

讨论:屈原是一个什么样的人？人们为什都很敬爱他？如果楚王信任他，采纳他的建议出国会怎样？

4、播放人民代表大会视频，激发幼儿学好本领张大为祖国做贡献的愿望。

提问：这是在召开什么会议？为什么要召开人民代表大会？我们现在应该怎样做，才能像屈原一样为国家提出好建议？

小结：我国实行人民代表大会制度，全国各地人民代表将人们的好建议通过大会反映给国家领导人，然后共同商量出好办法，大家共同努力让我们的国家越来越强大，人民的生活越来越幸福。所以我们现在就要学好各种本领，长大为祖国做出自己的贡献。

端午节文化活动方案 8

活动目标：

1、知道赛龙舟是端午节的一种风俗习惯，感受竞赛活动的热闹气氛。

2、愿意积极参加活动，感受节日的快乐。

3、知道节日时人们主要的庆祝活动。

活动准备：

了解本地举办“赛龙舟”的活动情况。

活动建议：

1、与组织“赛龙舟”活动的有关单位联系，确定参观地点及时间。

2、请家长带幼儿前往参观，观察龙舟的外形特征及赛龙舟时人们的\'动作表现，感受竞赛的热烈气氛。

3、引导幼儿交流赛龙舟的场面以及自己观看赛龙舟时的心情和感受。

活动反思：

本次的活动内容\"赛龙舟\"选材教好。首先考虑到了幼儿的兴趣特点，有利于调动幼儿的积极性。整个活动是从幼儿的兴趣出发，注重综合性、趣味性，寓教育于生活、游戏之中。同时，\"赛龙舟\"活动具有民族特点，与亚运会也有相关性。

端午节文化活动方案 9

活动说明：

端午节又称端阳节，是我国传统节日中十分盛行的一个节日。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的，为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后来慢慢就有了端午“赛龙舟”的习俗；百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的，后来就成了端午“吃粽子”的习俗。

而在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，为什么一个具有悠久历史和丰富节目文化的十亿人口的泱泱大国，孩子们所熟知并热衷的却是“洋节日”“洋风俗”？很多人对于节日的概念已经淡化，尤其对身处激烈社会竞争中的年轻家长而言，对传统节目的了解更是少之又少，面对这种情况，我们应重视我们的节日，抓住一切教育契机，来弘扬我们的文化！

因此，设计了这节活动：端午赛龙舟，通过活动，让幼儿了解端午的传说和庆祝意义，促进幼儿各方面的发展。

活动目标：

1、能通过观察，探索拼搭组装龙舟木片。

2、能运用各种造型、图案装饰龙舟。

3、初步感知端午节的民俗文化。

活动准备：

1、经验准备：

请家长协助幼儿收集端午节的相关资料

2、教具准备：

大教具，端午视频，教师自制成品

3、材料准备：

龙舟木片套件，纸黏土，活动眼珠，酒精胶

活动过程：

一、欣赏端午视频，了解端午节的风俗

二、引导幼儿欣赏龙舟，了解龙舟的由来，引导幼儿自主探索组装

1、欣赏龙舟，了解赛龙舟的由来

2、引导幼儿自主探索学习拼装龙舟

三、讨论装饰龙舟的\'方法

四、幼儿动手操作，教师巡回指导

1、交代操作要领

2、幼儿动手操作

五、幼儿展示作品，讲诉经验

分析与反思：

在活动中幼儿能通过欣赏，讨论，探索出龙舟的拼装方式，这个过程是对幼儿能力的一个提升；在装饰龙舟的过程中，让幼儿了解装饰龙舟方法的多样性，分工合作，体验合作的乐趣；在更后的讲述评价环节中，幼儿通过对同伴作品的欣赏和讨论，一方面满足了幼儿的自豪感，增强了他们的自信心，另一方面也有助于幼儿汲取同伴的创作经验，丰富他们对已有技能的运用能力。

开展传统节目的教育活动，能让幼儿了解我国传统节日的由来，节日的民间风俗习惯及其象征意义，感受民族传统节日文化的内涵，感受本民族自强不息，勇于拼搏的精神，不仅是弘扬传统节日文化，保持民族本色，增强民族凝聚力的有效途径，同时也是对幼儿进行爱国主义教育的更佳形式。

端午节文化活动方案 10

夏历五月初五是国内的传统节日——端午节。过端午节是我国两千多年来的习惯。端午节同时是一个可以和亲友团聚一起度过的节日，端午节也可以举行许多活动，时至今日，端午节仍是一个十分盛行的节日。今天我们就来过一个特别的有意义的端午节。

活动日期：

端午节，也就是农历五月初五。

活动地点：

活动目的：

端午节是国内的传统节日，通过端午节来进一步了解国内的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原——这位可歌可敬的爱国诗人。

活动内容：

一、了解端午节的由来

具体内容如下：

（1）农历五月初五是什么节日？（端午节）

（2）那么，你们知道端午节的来历吗？

（3）学生讲述端午节的起源故事。

（4）一起收看端午节各地的风俗习惯视频

二、包粽子

材料：糯米、去皮绿豆、肉粹、粽叶、粽绳。

方法：

1、将粽叶折成漏斗形

2、在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。

3、用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。

4、将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧。

5、蒸煮。

三、诗歌朗诵

第二：小组朗诵。

第四：朗诵。

第五：大家齐诵

（诗歌内容附后）

四、观看赛龙舟录像。

赛龙舟可以说是端午节的高潮。龙舟长10米多，以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花纹，唯妙唯肖；每只龙舟可容纳20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引领下，以及围观人群的呐喊声中划向终点。现在，我让我们一起加入这一行列。

（播放赛龙船庆端午的视频。）

（主持人）：看了刚才的录像，我们来谈谈自己的想法吧！

五、吃粽子

请评委根据粽子的样式，口感评价。并且评出更佳包粽子大王；更好吃的粽子；以及更会吃粽子大王。

六、领导讲话：

七、活动结束

端午节文化活动方案 11

一、活动主题

二、活动背景

纪念屈原，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。传统节日，目前正在衰退之中，生对国内传统节日渐渐淡忘，如果将国内端午节的各种民俗事象加以妥善地保护，对端午节开展纪念活动，将是对世界文化的贡献。

三、活动目的与意义

为了进一步弘扬民族传统优秀文化，对生进行热爱祖国、孝敬父母、尊长敬先等思想教育。这样的活动使生进一步了解祖国的传统节日、更加喜爱祖国传统节日、并准备过好自己的传统节日，激发了学生的爱国热情。

四、活动内容

活动参加者：44人(全班44人)

五、活动流程

(一)端午奇缘话习俗。(可以通过上网、查阅书籍等方式了解)

学生畅所欲言，只要跟端午有关的知识和风俗都可以说，以抽签的形式随机上台介绍，也可回答下面的问题。

1、五月初五是什么节日?(端午节)

2、你们知道端午节的来历吗?

3、学生生动地讲述端午节的起源故事等等。

(二)外来学生说说自己家乡过端午的习俗。(班上4位外来学生)

(三)做香袋比赛

(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的。手更巧，做的香袋更漂亮。将自己做好的香袋送给老师或者同学。

活动前准备：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或国内结细线);

2、工具：剪刀、针、缝衣线;

3、将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等;

4、剪下相对的两片;

5、做法：

(1)用线将三边从反面缝合，留下一边。

(2)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。

(3)将更后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

学生动手做香包，然后进行评比。

(四)与诗共舞

(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。(每一小队自行准备，形式可以自主创设)

(五)观看赛龙船庆端午的电影或者短片

龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多，以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花纹，唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引领下，以及围观人群的呐喊声中划向终点。现在，我让我们一起加入这一行列。(播放赛龙船庆端午的电影或者短片。)

(主持人)：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗?

队员们踊跃发表自己的观点。

六、经费预算

七、活动注意事项及安全

1、小心运用剪刀、针等工具;

2、认真听主持人安排活动;

3、活动前每位同学对端午节知识要有初步的了解(通过查资料);

4、保持活动地点的干净整洁，活动结束做相应的打扫。

端午节文化活动方案 12

一、活动背景

让学生充分了解各地在端午节里各种各样的风俗习惯，增加学生学习的兴趣，了解这节日的渊源，形成，民间各种不同的庆祝方式以及其中所承载的国内所独有的文化内涵，以此来体验的意义；体会班级就是一个大家庭，人人都是班级大家庭的成员，应该相互关心，相互爱护；增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，同时通过这次活动，使学生初步理解国内传统节日中所蕴涵的文化内核，真正了解节日，了解国内传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化，让节日真正给我们带来快乐与幸福。

二、活动目的

1、初步了解端午节的名称、起源及节日风俗习惯。

2、通过了解家乡过端午节的风俗习惯，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，体会家庭欢乐、生活甜美的幸福。

3、通过对节日的了解使学生感受国内文化的特点。

4、培养学生搜集，整理，比较，分析和运用资料的`能力以及语言概括和表达能力。

三、活动时间

端午节前两天

四、活动准备

1、将学生分为4组，分课题收集世界各地端午节的节日和风俗习惯，以及端午的相关资料。

五、活动方案

阶段：活动准备

1、搜集有关端午节的名称、由来、端午节的传说故事等等。

2、调查访问身边的长辈，了解家乡过端午节的风俗习惯。

3、端午节故事演讲。

第二阶段：以班会形式进入活动

1、情境导入

激情朗诵有关端午节诗歌

2、进入活动主题，交流感悟

主题：话说端午

1、端午节的由来

端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考和端午的历史教育列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是国内古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响更广更深，占据主流地位。在民俗文化领域，国内民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

2、端午节的传说与民间故事

3、端午诗词佳句知多少

第二主题：端午实践活动

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、学习用折纸做的五彩粽。

4、设计别致、精美的粽子。队员们每年是怎样过端午的呢？（队员讲出各种贺端午的民俗活动）

引出——赛龙舟，端午食粽。

5、举办食粽宴

师：端午节，为什么要和家人一起粽子？往年你和谁一起吃？

师：你吃的粽子是买的呢，还是别人送的？谁送的？（是买的，也有送的；是妈妈送给奶奶的，也有小姨送姥姥的……）

师：为什么要送粽子？

A、师给队员送粽子并送上祝福的话；粽子该是投入大海的，因为你的胸怀像大海一样的宽广，别忘了给自己投一个粽子！祝端午节快乐！

B、队员相互送粽子；

C、鼓励那些不愿意把自己的粽子送给同学的队员，将自己的爱心和祝福送给队员。

吃粽子（大家一起吃粽子，体验班级大家庭的温暖和团圆，一边听辅导员讲故事）

师：端午节在我们国内人眼里，可是非常重要的佳节。

六、讨论端午节

1、端午节就要到了，你们有什么想法吗？谈谈今年打算怎么过端午节。

2、队员之间交流。

七、小结

队员们了解了那么多关于端午节的知识，又为过今年的端午节出了那么多好主意，虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节，但每个人心中有个共同的更美好、更传统的愿望，那就是：粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥。祝福亲爱的朋友端午节快乐！

老师感到好开心！更后，我提前祝大家端午快乐！

通过今天的活动，我们初步了解端午节的名称、起源及节日风俗习惯，欣赏吟诵了有关端午的诗词。今后我们还要进一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么？

（分4个活动小组）

1、端午的风俗习惯。

2、端午的传说和故事。

3、关于端午的诗词。

4、关于端午的食品。

八、实施策略

九、评价方式

为了更好地弘扬、传承和创新端午节的文化内涵，以贴近生活的方式来庆祝端午节，唱响“我们的节日”主题，增进与社区居民的感情，培养团结合作的精神，感受节日的`喜庆和温暖，经学校研究，决定在端午节来临之际，举办社区共建，包粽子比赛活动，现将有关事项通知如下：

一、活动主题

社区共建共渡端午互赠祝福

二、时间及地点

地点：职工食堂

三、参加对象

各工会小组选派2组队员，社区2组队员。

四、活动方式

1、自愿报名，自愿组合，3人为一组。

3、比赛结果以在规定的时间内所包粽子个数多的为胜。

五、活动内容

2、主持人丁文刚宣布分组情况、活动规则及要求

3、以小组为单位进行包粽子比赛活动

4、包粽子过程结束，宣布比赛结果

5、社区领导、校领导为获奖人员颁奖

六、活动安排

2、比赛活动过程的主持由文体委员丁文刚负责。

端午节文化活动方案 14

一、指导思想

二、活动的目标

围绕“独具匠心的端午节”这个主题，从“为什么要过端午节?”“端午节有哪些风俗习惯?”“你想怎样过端午节?”这三个部分入手，为学生提供研究方向，让学生成为实践活动的主角，引导学生人人动手，各个参与，自主探究，培养探究能力、创新能力、实践能力和协作能力。活动目标可归纳为：

1、通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯，培养学生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午节由来和风俗习惯时，锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取伟德娱乐的能力。

3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。

三、活动的内容

1、结合当地的实际情况，引导学生通过调查询问、网上浏览等方法搜集有关端午节的由来及一些有趣的风俗习惯，如：了解人们为什么要过端午?端午节为什么要吃粽子?人们为什么要给小孩子挂香包、戴手链和五彩线等有关情况。让学生感受到过节的快乐。通过这样的活动让学生再畅想一下“我想怎样过端午节?”

2、引导学生搜集有关端午节的。诗歌，进一步了解端午节的由来和端午节的一些风俗习惯，在此基础上可以引导学生自己尝试写一写有关端午节的诗歌。

3、引导学生尝试设计“怎样过一个独具匠心的端午节”?

四、活动的步骤

1、提出问题

(1)你知道端午节是怎么来的吗?伟德娱乐端午节有哪些传说?

(2)在我们这儿过端午节有哪些有趣的风俗习惯呢?你知道哪些有关端午节的诗歌呢?

(3)你打算怎样度过今年的端午节呢?

这些问题的设计都是以学生的兴趣为出发点，伟德娱乐只是为他们创设了问题的情境，为学生提供了研究方向，让他们根据自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。

(1)组织调查

将全班学生分成几个小组，每个小组设一个小组长，由组长组织调查了解有关部门端午节的知识，并把这些知识整理成文，选派代表在全班进行交在调查过程中是通过什么渠道调查的，碰到了那些困难，是怎样解决的，通过这次活动，你有什么感受和启发?

(2)网上阅读

为了拓宽学生的知识面，伟德娱乐可以组织学生上网浏览，查阅一些地方过端午节的习俗，并将自己更感兴趣的内容记录下来。

(3)协作交流

为了锻炼学生的动手能力，伟德娱乐可以提议学生相互协作，学会自己想学会的一些风俗习惯的做法。例如：编手链、包粽子、折葫芦等。

3、应用与深化

通过调查研究，学生了解了有关端午节的一些知识，让学生设计自己怎样度过今年的端午节?并通过语言或其他方式表现出来。通过对有关端午节诗歌的搜集，鼓励学生培养善于搜集整理的能力与习惯。开展端午节赛诗会活动，让队员了解屈原的故事，培养他们爱国进取的精神。开展“与妈妈共同包粽子”等活动，体验父母持家的辛劳。

4、反思与拓展

一。序言

\"漫漫其修远兮，吾将上下而求索。\"又是一年一度的端午节。此时，我们又想起了汨罗江畔的那位故人。不愿与世俗同流合污，不愿与小人苟且。他用自己的方式表达了对君主的忠心，对世俗的厌恶。他想用那滔滔汨罗江水保持自己的清白，洗净世俗的浑浊。

虽然他不在了，但是他的精神、他的忠贞留在了人们的心中，每年的端午节，人们都会以吃粽子，赛龙舟等传统形式纪念。今年，在端午节到来之际，我们提出了此次活动，旨在以我们的所学和自己的方式来庆祝端午，怀念屈原，让今年的端午节过的更有趣、更有意义、更回味无穷。

二。活动形式：

\"书楚辞，送粽子\"

三。活动时间:

四。活动地点：

一食堂

五。活动目的`：

庆祝端午，缅怀屈原;丰富同学们的文化生活;传播国学文化

六。活动流程：

2、宣传：5月21日至5月23日三天在各宿舍下贴小海报。5月21日开始至活动当日在综合前摆放大海报。

3、活动当天：组织部早上十点20分，在一食堂集合，布置场地，需写字桌子两张，发粽子桌子一张，整理作品与裁纸桌子一张，共四张。

4、活动当时：a:每个桌子两人，两张写字桌，一张发粽子桌，一张物品整理。需8人至10人。

B:新闻科的同学必须到场，摄影。

5、具体形式：即参与者任选一段与端午有关的诗词歌赋，将其用毛笔写出，即可获赠粽子一个。(注：参与者可用不同的字体书写，一种字体一个粽子。)6、活动后期：活动结束后新闻组在当晚21：30以前将新闻稿图文资料与活动照片整理好后发给摄联办公。

财务科在5月28日前整理好发票与财务清单，5月29日上报社联。

七。活动预算：

1、粽子：由医疗普及协会承办，国学会不出费用

2、毛笔，墨盘，笔洗，毛毡等从国画班借用，不需费用(5月25日前借好)

3、宣纸(大小四尺)：40张x2.5=100元(一张2.5元)

4、墨水(一得阁牌)：2瓶x8=16元(一瓶8元)

5、小海报：25张x2=50元(一张2元)

6、大海报(90cmx120cm)：一张20元

端午节文化活动方案 16

一、活动主题

“粽”爱端午。

二、时间

三、地点

3报告厅。

四、主办单位

五、活动目的

端午节是我国二千多年的旧习俗，通过本次活动使同学们进一步了解端午节的由来与风俗，普及端午知识，加深同学们对于端午以及其他安康民族传统节日的认识，给端午增光添彩。

六、活动特点

活动生动有趣，能够调动大家积极性，溶爱国情、师生情、友情于一体。表达对我传统节日的热爱与支持，愿大家节日快乐。

七、活动形式及内容

1、办一期有关端午节的展板，普及宣传端午知识。

2、举办包粽子比赛，做香袋比赛，学生可以自愿参加。

3、举办欢庆端午的晚会，演出节目由学生报名参加，经筛选登记录用后方可上演，形式不限。晚会主要是文艺节目，可以使用各种活跃气氛道具和横幅，也可以有互动节目。晚会中能够拍照和录象，来记录这一时刻，晚会结束之后，相关文艺内容可以编辑成册，在系刊上发表。

八、创意阐述

1、特色统一性：端午活动积极有趣，包粽子、做香袋比赛源于端午节吃粽子，佩香袋的习俗，遵循国内传统节日的特色和特点。晚会节目形式不限，歌曲，舞蹈，朗诵，相声小品，乐器演奏等均纳为主题，内容清新向上。服装、饰品、鞋等任何一方面都可以展现我国传统节日的节日气氛。

2、加强互动性：包粽子，做香袋活动具有节日意义，由学生自愿参加，主动动手，活动互动性强。晚会以节目单为主，先报上固定的节目和表演者，晚会上穿插几个互动性节目，如端午小知识有奖问答，端午故事奇缘话等。

3、扩大参与性：邀请一些知名人士参加，比如：老师、学生会干部、班组长、友人，也就是特邀嘉宾。

4、丰富欣赏性：所有节目的筛选将本着“自愿、公平、公正”的原则进行，参与比赛的同学可自愿上台，调动活动气氛。参与节目者和节目单要经过严密的审核，固定节目数量控制在20个左右。一些有自己节目才能的学生，都能够有一个专门展示自己才华的机会。个人表演、组合表演都可以。

九、活动流程

1、宣传委员组织部分学生在活动开始前创办一期生动的主题展板，带领大家了解端午习俗。

①准备粽叶、糯米、蜜枣等组织同学进行十五分钟限时包粽子大赛。由主持人计时，选出在规定时间内包的更好更多粽子的学生颁发活动小礼品。

②准备碎布、棉花、香料粉、丝线（或国内结细线）以及剪刀、针、缝衣线，并挑选8名学生在十五分钟内进行做香袋比赛，由主持人和其他学生选出更巧香袋并颁发小礼品。参加比赛的学生能将所做香袋带走作为本次活动的纪念品。

3、端午节晚会。

①班长为晚会致词并宣布晚会开始。

②晚会正式开始（具体内容略）。

③主持人宣布整场晚会结束。

④邀请嘉宾对本次活动的举办作评价。

十、活动组织机构

十一、各任务组主要工作安排

2、管理账目：负责所购物品的登记和账目管理。

3、活动组：所有活动将本着“新颖、有趣、多样”的原则，在题材、内容，质量上下功夫，以确保各活动之间的衔接自然流畅，并使整个活动受到观者的欢迎与好评。

①负责活动的节目组织与保障。规定节目数量并安排演出顺序，督促和指导各节目编排。

②活动时间预测。每个节目需要多长时间，每个板块需要多长时间，整个活动需要多长时间。

③负责活动的节目彩排、正式演出的统筹规划与实施。

④负责中场互动节目的策划安排。

4、后勤保障组：本着勤俭节约的原则，高水平、高质量，圆满地做好活动的后勤保障工作。

①负责收齐班费，购买活动所需物品，购买物品时要索要发票，回来登记报账。

②负责准备好活动当日会场服务物品（水杯、茶叶等），并接待好特邀嘉宾。准备好垃圾袋（箱），监督维护场内卫生，庆祝结束后，负责清扫全场。

5、宣传组：利用各种方式做好活动的内外宣传工作。

①负责相关文件和节目单的制作与分发。

②负责书写主题文字和横幅、标语、展板的制作。

③负责安排班内媒体照相与录像等留念工作。负责活动全纪录。

6、保安礼仪组：

①负责活动的保安及突发事件的处理工作，维护全场秩序。

②负责安排礼仪队人员工作，做好活动的服务工作。

③负责活动前后组织同学和观众进出。

一、指导思想

二、活动的目标

围绕\"我们的节日--端午节\"这个主题，从\"为什么要过端午节?\"\"端午节有哪些风俗习惯?\"\"你想怎样过端午节?\"这三个部分入手，为学生提供研究方向，让学生成为实践活动的主角，引导学生人人动手，各个参与，自主探究，培养探究能力、创新能力、实践能力和协作能力。活动目标可归纳为：端午节习俗

1、通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯，培养学生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午节由来和风俗习惯时，锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取信息的能力。

3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。

三、活动的内容

1、结合当地的实际情况，引导学生通过调查询问、网上浏览等方法搜集有关端午节的由来及一些有趣的`风俗习惯，如：了解人们为什么要过端午?端午节为什么要吃粽子?人们为什么要给小孩子挂香包、戴手链和五彩线等有关情况。让学生感受到过节的快乐。通过这样的活动让学生再畅想一下\"我想怎样过端午节?\"

2、引导学生搜集有关端午节的诗歌，进一步了解端午节的由来和端午节的一些风俗习惯，在此基础上可以引导学生自己尝试写一写有关端午节的诗歌。进行端午诗歌朗诵比赛。

3、引导学生尝试设计\"怎样过一个独具匠心的端午节\"?

四、活动安排活动

开展端午节赛诗会活动各班在班的带领下，搜集有关诗篇，先在本班进行诗歌朗诵会，然后选派一名代表参加学校的赛诗会。

比赛时间：6月16日下午第二、三节课比赛地点：多媒体教奖项设置：端午节粽子

低年级：一等奖1名二等奖1名三等奖2名中年级：一等奖1名二等奖2名三等奖2名高年级：一等奖1名二等奖2名三等奖3名活动二：开展\"与妈妈共同包粽子\"活动在临近端午节期间，各班布置学生在家与妈妈共同包粽子，并写一篇日记，在班会课上与全班学生进行交流。

一、相关资料：

端午亦称端五，是我国的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响更广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。吃粽子的风俗，千百年来，在国内盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。

二、活动目标：

1、了解端午节的由来、有关传说和习俗。

2、开展端午节赛诗会活动，让队员了解屈原的故事，培养他们爱国进取的精神。

3、开展“与妈妈共同包粽子”等活动，体验父母持家的辛劳。

三、活动过程：

作为国内重要的传统节日之一，端午节有其独特的由来传说和习俗活动，因此了解端午节蕴含的相关知识，这是端午节主题活动的首要内容。全体队员要在辅导员老师的带领下，通过各种途径寻找端午节的相关资料，去认识和了解端午节，通过活动对端午节的来源、传说故事、习俗活动都能了如指掌，争取更多的队员成为端午节知识的“小专家”。

具体安排：

各中队有效利用这一段时间之内的晨会课、班队课，通过有效的形式组织队员主动了解端午节的`来源、习俗活动等相关知识，同时认真部署好本中队开展现场知识竞赛准备工作。

第二步：三到六年级开展各年级段端午节知识竞赛活动(每个中队由2名队员参加比赛)

奖项设置：

中年级：一等奖2名二等奖3名三等奖3名

高年级：一等奖2名二等奖4名三等奖6名

(二)活动二：开展端午节赛诗会活动(5月8日-5月25日)

各中队在辅导员的带领下，搜集有关诗篇，先在本中队进行诗歌朗诵会，然后选派一名代表参加学校的赛诗会。

比赛地点：四多媒体教

奖项设置：

低年级：一等奖1名二等奖1名三等奖2名

中年级：一等奖1名二等奖2名三等奖2名

高年级：一等奖1名二等奖2名三等奖3名

(三)活动三：开展“与妈妈共同包粽子”活动

在临近端午节期间，各辅导员布置学生在家与妈妈共同包粽子，并写一篇日记，在班队课上与全班学生进行交流。

活动四长命缕

目标：

1、知道我国有在端午节给儿童戴长命缕的习俗，加深对端午节的了解。

2、学习搓线的技巧。

幼儿反映：

显然，孩子们非常的喜欢搓长命缕，每天我都要给孩子准备一批制作的毛线。区域活动或课间休息时，都爱到美工区去搓长命缕玩，有些孩子一连搓了好几条戴在手上、脚上，有的甚至连脖子上也戴了一条。女孩子还戴着跳起了舞。

活动五做龙舟

目标：

1、通过观察、集体讨论，分工合作，运用捏泥、建构、绘画等手段创作龙舟。

2、增强合作性、创造性、动手能力。

一、活动背景：

以民族传统节日为基本载体的民俗文化，是安康民族区别于其他民族的标志，是安康民族生生不息的巨大动力。在浩瀚的历史长河中，清明、中秋、端午等作为国内的一个个传统节日，从来没有被人遗忘。开展传统节日教育，是弘扬传统美德、培育学生民族精神的有效载体。因而，学校在端午节来临之际，根据学生实际，制定适合学生年龄特点的端午节系列活动方案，让学生在活动中进一步提高对端午节认识与了解，用节日的。传统文化哺育他们健康成长。

二、活动目的：

端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合小学生来开展，既能锻炼和发展学生的动手能力，又能增进幼儿对国内传统文化的了解和兴趣。同时，端午也是纪念屈原、秋瑾等先辈的特殊日子，可以借端午节，开展缅怀辈，传承民族精神的系列活动。

三、活动主题：

“育传统美德，扬爱国之心”

四、活动时间：

5月26日——5月30日

五、活动内容、形式、时间、要求

1、由大队委干部发表以“育传统美德，扬爱国之心”为主题的国旗下讲话。（5月26日，大队部负责）

2、各年级出好一期“育传统美德，扬爱国之心”专题黑板报（5月30日前，大队部负责）

3、学校德育处利用校班会在全校范围内组织开展“端午节”民俗民风知识讲座（5月30日）。通过讲座，让每个学生对端午节的习俗有进一步的了解，同时动员学生跟随父母一起端午系列活动活动，另一方面也是对传统节日美好体验，加强了亲子间沟通、了解，以此和谐亲子关系，也能更好的帮助延续传统文明。（德育处负责）

4、小舞台：纪念屈原以及经典诗文朗诵会

端午节文化活动方案 20

一、活动目的：

1、端午节是国内的传统节日，通过端午节活动让学生更加了解国内的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义，更好地继承和弘扬安康优秀传统美德。

2、通过端午节来怀念屈原，纪念秋瑾。借端午节让学生从不同的角度感受节日的意义所在，激发他们的想象力以及正在形成的民族正义感和爱国情操，激发每位学生的探索创造精神。

3、端午节也是一个与家人团聚在一起的好机会，可以与家人增进感情，体验亲情的魅力。

二、活动时间：

5月29日——6月3日

三、活动安排：

1、举行一次有关端午节的主题班会。

(1)同学互相交流所知道的端午知识。

(2)以小组为单位，搜集进行古诗文的交流或赏析。

(3)讲解有关屈原的故事和诗歌，对屈原产生崇敬之情。

(4)为学生讲解端午节的来历、风俗。

2、“我向长辈学一技”主题活动

(1)在家里向长辈学习粽子的各种包法，在学习的过程中，尝试用各种豆物作为佐料包粽子，并品尝不同地方、不同的风格、不同特色的粽子，感受粽子的香甜。

3、体验端午情怀

(1)同学们将制作好的`香囊送给家人，表达对家人的爱，让孩子学会感恩，感谢他们平日为同学们的辛劳。

(2)同学们将自己包好的粽子带到学校来与朋友、同学、老师一起，培养孩子之间、师生之间的友情。

(3)能够背诵有关端午的诗词名句，或介绍屈原的故事。

4、出一期端午节的手抄报。

5、出一期端午节的黑板报。

四、活动要求

1、班认真组织，查找相关资料，利用班会课对学生进行宣传教育。作好记录。

2、各班也可自行设计活动内容。做好资料收集。

端午节文化活动方案 21

一、活动主题：

“粽叶飘香话端午”

二、活动背景：

目前，洋节日在国内倍受青睐和热捧，而民族传统节日因缺乏必要的认知和深入的了解，造成了不少人对安康悠久的传统节日逐步淡漠，或是把节日简单的与食品画上等。端午节就是吃粽子，中秋节就是吃月饼……此次活动从挖掘安康传统节日深刻的内涵入手，进一步引导师生、家长了解和感受安康传统节日文化，更好地继承和弘扬安康优秀传统美德，提高全体师生的爱国意识，增强民族自豪感。

三、活动目的：

1、通过本次活动，让学生在多种活动形式中多角度多侧面地了解端午节的由来、习俗和相关的故事传说，加强对民族文化的认同与喜爱，激发学生的爱国热情与民族感情。

2、指导学生围绕端午节开展实践性活动，学习运用各种手段去收集、选择、组合信息。培养学生有计划地做事，能与他人互相协调合作的能力。

四、活动时间：

五、活动内容：

1、节日环境的创设：各班级以“端午情怀”为主题出好一期黑板报，x月x日前完成。大队部利用周一升国旗时间开展以端午节为主题的国旗下讲话。

3、端午民俗体验活动：

(1)全体同学以“我向奶奶学一技”为主题，学习包粽子的方法，在学习的过程中，尝试用各种豆物作为佐料包粽子，并品偿不同地方、不同的风格、不同特色的粽子。开学后利用班会时间组织同学交流了解的有关粽子的知识，谈谈包粽子的感受。

(2)全体同学参与“挂艾蒿”活动。我们当地有“端午节挂艾蒿”的习俗，全体同学在端午节早晨与家长一起采集艾蒿，并了解“挂艾蒿”传说的由来。3—5年级同学将艾叶晒干后亲手缝制一串香囊。

四、活动要求：

端午节主题活动是我校引导学生“做一个有道德的人”的又一次实践体验。各班级根据实际情况，做出班级端午节活动方案，将方案上传到班级博客中。同时各班及要积极落实活动方案，组织学生做好各项活动。活动结束后按时上交各种活动资料。

端午节文化活动方案 22

一、指导思想：

二、参赛对象

全校在校中小学生

三、具体要求

切实开展“征文比赛、手抄报比赛、经典诵读比赛”。

(一)关于征文比赛（由省级有关部门集中组织）

1、征文要求。征集读后感或心得体会。参赛作品要求内容健康、观点鲜明，具有较强的时代感。每位参赛者限交1篇参赛作品，要求中文原创，字数不限，文体不限，标题自拟。

3、投稿方式。征文作品须用a4纸打印后上交政教处。

4、评选办法。征文阶段结束后，所有征文作品将组织有关老师，对入围作品进行评审，产生一、二、三等奖及优秀奖。

5、有关说明。所有作者要求一律使用真实姓名，并请注明详细以及联系方式。来稿要求原创，对抄袭他人作品的。，将取消参赛资格。

(二)关于手抄报比赛

2、竞赛方式。作品须用4开纸制作后上交政教处。

3、评奖方式。征集阶段结束后，所有作品将组织有关老师，对入围作品进行评审，产生一、二、三等奖及优秀奖。

4、有关说明。所有参赛选手一律使用真实姓名，在截至时间上交。主办单位保留大赛有关具体事宜更终解释权。

(三)关于经典诵读比赛

(1) 经典诵读比赛内容：以端午节典型人物和典型事例为素材，引导广大少先队员从中了解榜样的事迹，感受榜样的正能量。通过学榜样，话成长，激发少先队员心中的梦想，从而引导他们为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“国内梦”而发奋学习、不懈奋斗。

(2)参赛人员：各班推荐的优秀选手。

(3)比赛办法：比赛分小学低年级（一、二、三年级）、小学高年级（四、五、六年级）进行。参赛队员分组抽签，依进行。时间限制在6分钟内。

(4)奖项设置：设立一、二、三等奖若干名

【端午节文化活动方案】相关文章：

争当“健康自护小先锋”

1、做好常态化疫情防护措施，保持勤洗手、“一米线”、公筷制、分餐制、自带餐具、咳嗽打喷嚏遮挡等良好的个人卫生和饮食习惯，减少购买冷链食品，公共场所按规定正确佩戴口罩，严格保持社交安全距离。

2、做到不玩火，不玩电，不做危险游戏。严禁私自外出，严禁私自到江河、水塘边等玩水、玩雪、玩冰，严防溺水事故。特别强调：小学生不要燃放烟花爆竹，要自觉遵守烟花爆竹燃放相关规定。

3、单独在家时要防、防盗。不给陌生人开门，外出不要轻易和陌生人聊天，不可轻易相信陌生人的，不能吃、喝陌生人给的东西，不轻易透露家庭的事情以防受，更不能跟着陌生人走。愿大家过一个一帆风顺的“平安年”。

以读养德，以读明礼

亲子共读活动

好书阅读活动

具体要求：

（2）一到六年级队员参加“红心永向党·共绘国内梦”手抄报征集活动，每班精选两张参加比赛。通过创作美丽多彩的手抄报，表达广子对祖国日益强大、家乡日益美好的憧憬，呈现运河古城常州日新月异的新时代画卷，展现广子在经典阅读中汲取奋进力量，坚定爱党护党跟党走的决心信心。作品规格为A3、横版作画。

“缤纷的冬日”系列活动

文化传承行动

围绕春节、元宵，突出“辞旧迎新、祝福美好”主题，线上线下相结合，广泛开展“我们的节日”主题活动，有序组织开展诗会灯会、写送春联、非遗展示，文明办将推出“我们的节日·春节”和“我们的节日·元宵”网络专题，组织引导青少年参与和展示节日传统文化活动。

弘扬新风行动

崇德向善行动

广泛开展礼敬道德模范、身边好人、更美人物、新时代好少年等先进典型活动；在确保安全的前提下，积极践行“八礼四仪”，参与力所能及的学雷锋志愿服务活动，弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神；关心关爱社会弱势群体，传递温暖、传播爱心。

身心健康行动

低年级：能穿脱衣服、系鞋带，会洗手帕、红领巾等小件物品。学会铺床、叠被、刷洗碗筷、茶杯等。

中年级：能自己洗头、梳头、洗澡，学会洗小件衣服，学习使用针线，会钉钮扣。学会摘菜、洗菜、淘米等。

高年级：会晒被褥和叠放衣服，能洗外衣、毛衣等衣服。会做简单的饭菜，能分辨生熟和鉴别变质食品。栽培种植一、两种花卉或瓜果蔬菜。

01、掸尘土，迎新春

宁海习俗：农历腊月二十四是宁海人年终大扫除的日子，我们称之为“掸尘”，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫房间庭院，掸拂尘垢蛛网，营造干干净净迎新春的气氛。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

一年级

二年级

三年级

整理书包

理书架

清洁房间

叠衣服

叠被子

整理床铺

用洗衣机洗单衣

洗袜子

洗拖鞋

清理餐桌

洗碗筷

擦皮鞋

用扫把扫地

拖地板

自己缝纽扣

四年级

五年级

六年级

整理换季衣服

整理卫生间

整理鞋柜

整理衣柜

整理床铺

换被套

清洗马桶

擦洗自行车

清理厨房

清洗书包

擦玻璃

洗运动鞋

清洁灶台

用吸尘器吸尘

清洗洗衣机

02、寻年味，享团圆

宁海习俗：除夕，在宁海又称“大年夜”，是时值每年农历腊月的更后一个晚上，是辞旧迎新、一元复始的日子。这一天宁海人会将丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。宁海人年夜饭要吃鱼、烤芋艿，象征“年年有余”，吃萝卜，萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头。除夕夜家家户户灯火通明，通夜不眠，称作熬年守岁。

活动内容：

1、晒菜单——与家人商量，结合家庭成员的喜好，制定一份年夜饭菜单，利用微信朋友圈等方式晒晒自己的年夜饭菜单，并制作成“菜单小报”。（纸张A4大小）

2、购年菜——根据菜单需要，罗列出需要购置的年菜，在父母的陪同下去菜场、超购置蔬菜、料理等。

3、做美食——一桌团圆饭包含着一家人的团圆和睦，亲自参与家庭的年菜制作，为自己的家人做一道擅长的家常菜，并通过视频记录年菜制作过程。（拍摄用横屏拍摄，时间五分钟内。）

03、探春迹，趣研学

（建议研学地点：十里红妆博物馆、前童古镇、东方艺术品博物馆、山洋革命根据地、柔石故居、长街抗日博物馆、梅花村会议纪念馆等）

04、十四夜，闹缑城

宁海习俗：与他处不同，宁海的元宵节过的是正月十四，俗称“十四夜”。宁海“十四夜”东南西北风俗各异，有著名的前童行会、一吃糅、强蛟抬大龙、冠庄船灯等。有些地方还会吃汤包、麦饺筒等美食。其中更具特色的习俗是弹址界：白天，各家折樟树枝插门口“辟邪”，晚上则烧樟树枝叶噼啪作响，以除晦气、图吉利。

活动内容：

1、弹址界：在父母的陪同下，折樟树枝插门口辟邪，晚上再烧樟树枝作响，为自己除去晦气，迎接新年。

2、闹元宵：十四夜，去前童、一等地参与十四夜活动，赏各种家乡风俗，品特色美食，并通过绘画（8K大小）、征文的方式记录下你更感兴趣的活动、场景。

以上相关活动，鼓励少先队员们结合活动内容通过相应的文字、绘画、摄影、短视频等形式记录下来，开学后上交至学校大队部，我们将搭建平台，进行评比、展示，让大家活动的收获。

二、活动目的：引导学生了解春节的各种风俗习惯，体验生活、了解社会、磨练意志，培养学生的创新精神和实践能力。

三、具体安排：生活实践篇：1、争做运动小达人坚持与家人一起每天锻炼身体半小时，经常进行户外活动，如跳绳、打羽毛球、踢毽子、跑步、郊游等，学会一样新的运动技能。

数学实践作业

一年级：新一年新希望！同学们，新年马上就要到了，在这辞旧迎新的时刻你一定有很多事要做，和爸爸妈妈一起给长辈拜年？看自己喜欢的春节节目？在大年初一你都做了哪些事情？请记录下这新年天吧！配上钟表时刻（只记录整时时刻即可）记录下有意义的事，记录下新年天的欢乐！

二年级：和爸爸妈妈一起办年货让爸爸妈妈协助你，由你来选择、购买、付款，来体验一下如何合理使用人民币。（同学们将购物清单制成表格，列出物品名称、物品价格、总价……

五年级：合理使用压岁钱过年了，你一定收到了压岁钱吧！你打算怎样使用你的压岁钱？把压岁钱的花费情况记录下来，并利用学过的统计图的知识进行整理和设计，制作一份“合理使用压岁钱”的统计图表。六年级：年货采购统计图过年了，家家户户都会购买一些吃的、穿的、用的、玩的等物品，这将是一笔不小的开支。请你和爸爸妈妈一起去采购年货，感受节日的喜庆吧！请将购买的物品数量、单价都记录下来，帮家长计算出总钱数，用统计表一一列举出来，并尝试把以上数据画成一幅扇形统计图，看看哪一类商品支出比例更大，记录下自己的绘制过程。并与家长讨论这些开支是否合理！

语文实践作业

2、欢乐国内年1-2年级学生自制一份“新春贺卡”或写一句新春寄语给父母或亲人，培养自己对家庭、亲人的关爱之心；3-6年级学生自编自创“我们的节日——春节”手抄报作品一副。“将自己了解的春节、元宵节的知识、故事、名篇佳句、对联、灯谜等制作成异彩纷呈的手抄报。

3、好家风我传承国内是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在国内人的心中。每个家，都有家训、家规、家风。家风，就是指一个家庭或家族的风气、风格与风尚。好的家风传承了祖祖辈辈对后代的希望对后代的鞭策，也同样体现了安康民族的优良的民族之风！你们家的家风是什么？让我们去问一问家人们吧！做好家风、家谱小调查。

一、活动时间

2023年1月9日-2月6日

二、活动主题

三、活动内容

选题2：为家人献上“暖心美食”，和家人一起完成美食制作，共享温情时刻。

2、参加社区服务，争做志愿达人

选题1：关心社区疫情防控工作、政策法规宣讲、社会救助、环境卫生整治等志愿服务活动。

要求：撰写参加社区服务心得体会，并配有相应图片。

3、参加实习实践，争做见习达人

4、参加调研活动，争做研学达人

选题1：参加家乡调研活动，帮助建设漂亮家园，为家乡建设出谋划策。

要求：撰写调研报告或制作推介家乡文化、旅游、美食等内容的微视频。

四、活动要求

亲爱的同学们：

一、实践活动主题

幸福前湾快乐成长

二、实践活动时间

20XX年1月-2月

三、实践活动对象

全体学生

四、实践活动内容

（一）传承家乡红色基因

前湾新区红色乡土教育资源丰富，中共坎镇支部旧址、三北敌后抗日战纪念馆、七二三盐民暴动纪念馆……身处和平年代，我们更应铭记这段红色历史，将这理想信念的火种、红色传统的基因代代相传，让革命事业薪火相传、血脉永续。

请与你的父母或朋友一起打卡新区内红色研学点，拍一张你更满意的照片，讲一讲照片背后的故事，字数在500字以内。（四至六年级同学参加，图片+文字，电子稿形式上交。）

（二）留存家乡节日之美

倡议同学们以欢度春节为契机，以“我们的节日-春节”为主题，通过写春联、挂福字、剪纸、画年画、猜灯谜、拜新年等迎新祝福活动，学习民间艺术，在活动中用照片记录体验瞬间，用文字记录节日习俗，加深对安康优秀文化传统的认同感和自豪感。此项活动一到六年级同学参加，建议每个学生留下体验的瞬间。（照片、视频、文字、手抄报，以班级为单位上交。）

学习类

体育类

“一起向未来”！每日体育锻炼计划（一至六年级参照体质测评表）；观看第24届冬奥会（2月4日——2月20日）。

艺术类

学唱一首歌曲（比如春晚你更喜欢的一首歌）、结合新区“幸福前湾、快乐成长”活动，完成手抄报作品。（要求8K纸作画，主题突出）。

志愿服务类

开展“佳节尚文明志愿关爱行”仁美亲子志愿服务活动。在家长志愿者的带领下参与志愿服务，开展文明过节、关爱自然、关爱留慈小伙伴、扶老助残、美好生活、春运暖程等主题的亲子志愿服务，并以小手拉大手的方式，带动全家人成为志愿者，共同培育和践行社会主义核心价值观。

温馨望同学们文明实践，出行注意安全，并做好科学防疫。如小组开展社会实践活动，需征得父母同意，并告知实践活动地点及所需时间。

时光易老，初心不改

岁月更迭，安全为重

幸福参与

2、开展垃圾分类宣传，做好家庭分类，参与垃圾分类入户宣传和桶边指导志愿服务，自主选择制作垃圾四分类小报。要求：各班择优5份推送大队部。

幸福行动

图片

2、以“过春节、知春节、乐春节、说春节”为主题，请你从春节的历史、习俗、美食、娱乐、歌谣、服饰等方面，选取一个你更感兴趣的内容进行小小的研究，可以采用短文、画画、视频或手工制作等多种方式来开展，开学将你的研究成果汇总整理上交展示。

幸福体验

温馨

更后，祝全体家长、师生节日快乐，健康幸福！

亲爱的少先队员和一年级的同学们：

一、活动主题

缤纷冬日勇争章为虎添翼显风采

二、活动对象

全校学生

三、活动时间

活动一：童心向党学无止境——红领巾爱学习（可争获红领巾奖章红星章—向阳章）

展现形式：观看照片，观后感。

活动二：红色传承追寻足迹（可争获红领巾奖章红星章—传承章）

1、自选一本红色书籍，认真阅读并写下读后感；

2、和爸爸妈妈一起就近参观一处红色教育基地，寻访红色足迹并拍照打卡。

展现形式：阅读、参观照片，读后感。

1、掌握一些家庭生活常识、技巧：学会整理、扫地、清洗等力所能及的家务活；

2、在家长的指导下学做一至两样家常菜。

活动四：以体强身助梦冬奥（可争获红领巾奖章红旗章—健体章）

1、积极参加体育锻炼，学习一种运动技能，每天坚持运动30分钟以上；

2、观看冬奥比赛，了解冬奥竞赛项目知识；

3、以“以体强身助梦冬奥”为主题，利用绘画和手抄报传播奥林匹克文化、传递奥运精神。

展现形式：运动及观看比赛照片、绘画、手抄报。

活动五：乐于奉献传递温暖（可争获红领巾奖章火炬章—奉献章）

1、了解一个道德模范人物故事，学习他们的奉献精神，并写下自己的感悟。（字数不限）

展现形式：学习感悟、活动照片。

活动六：弘扬文化喜迎佳节（可争获红领巾奖章特色章—崇德章）

1、体验传统节日实践活动——采购年货，包饺子、贴春联，吃汤圆，剪窗花、看花灯、猜灯谜等；

2、节日氛围体验——晒出你的全家福与节日祝福；

3、以“我们的传统节日”为主题，搜集春节、元宵节习俗，通过绘画、手抄报、书法、习作等方式完成。

展现形式：活动照片、绘画、手抄报、书法、习作等作品。

活动要求

1、“红领巾爱学习”为必选项；除必选项外，一年级需争获1-2个章目；二至三年级需争获2-3个章目；四至六年级需争获3个以上章目。

5、各班开展活动情况纳入20XX年春季学期2月份班级量化考评中。完成基本活动项得2分，若手抄报、书法、剪纸、绘画、观后感、习作等作品获奖，按照一、二、三等奖分别奖励3分、2分、1分。

01

活动主题

02

活动内容

（一）爱生活，欢欢喜喜过兔年

（二）爱读书，快快乐乐过兔年

（三）爱运动，健健康康过兔年

（四）爱自然，开开心心过兔年

（一）爱生活，欢欢喜喜过兔年

春节是安康民族的传统节日，在全世界也有深远的影响，让我们以“春节”为主题，共同品味“年味”。

幼儿园、一、二年级：了解有关春节的故事和习俗讲给家人听，和父母一起做祝福卡片、贴春联、画年画、剪窗花。

三、四年级：和父母一起制作团圆饭、包饺子、拜新年、拍全家福，传承和发扬安康民族优秀传统文化。

五、六年级：记录自己过春节时，印象更深刻的事，用文字将自己的体验与感悟记录下来。

要求：此项活动上传图片到班级群。

（二）爱读书，快快乐乐过兔年

1、好书相伴：

3-6年级：绘制好书推荐手抄报。

推荐书目见下图（学校不要求购买）：

要求：此项活动上传读书照片到班级群同时保管好手抄报开学上交政教处。

2、经典古文或经典诗词诵读：

诵读内容以安康经典读诵和古典诗词、近现代诗词为主。录制成音频或视频文件，可以配乐，时间不低于3分钟，如诗词篇幅较短可多篇串联。优秀作品将推荐到旧街中心小学微信公众进行展播。

要求：此项活动每班择优推荐至少一至三个音频或视频到学校参评。

（三）爱运动，健健康康过兔年（此项活动结合体卫艺活动共同开展）

要求：上述活动结合学校跳绳活动要求每天发活动视频到班级群。

（四）爱自然，开开心心过兔年

开展“我爱自然”实践活动，鼓励学生走进身边的大自然，以自然之美陶冶情操。

幼儿园、一、二年级：走进自然，与大自然合影留恋，在自然中寻找寻找一两件物品制作标本。

3-6年级：1、走进大自然，与大自然合影。2、选择一种植物，了解知识相关知识并精心养殖，记录并写好观察日记。

要求：此项活动上传图片到班级群并且保存好作品上学后上交政教处。

1、参加年前家庭大扫除，体会把家收拾得窗明几净的成就感。

4、每天进行垃圾分类，养成垃圾分类好习惯。

一、活动目的：

二、活动安排与要求

一活动时间安排：

实施阶段：20XX年1月20日-2月28日；

二活动具体要求：

1、完成国内教育学会第二届“汉韵新传”公益朗读大会报名和朗读任务。

2、1——6年级学生流利背诵论语前三章。除了二年三年之外的其他年级学生，2月8日——2月27日，每天继续诵读论语新的一章5遍，每天在微信群里打卡一遍。

3、开展“向长辈亲人拜年”活动，弘扬孝道文化、传统文化，陪家人贴“福”、贴对联，向长辈亲人拜年，表达新春祝福。了解春节的由来以及不同地区、不同民族的风俗习惯。写一副对联，或者拍一张场景照片，然后用200字左右文字描绘一下。

4、收看新闻，看完后要主动和家长、朋友交流，进一步提高获取、分析、处理信息的能力。四至六年级学生交一篇时事心得。

6、与父母共读一本书。父母的指导下，有计划、有目标、有趣味地精读一本书。在读书成长手册上记录3次，四至六年级学生交一篇读后感。

7、做一件小制作、或一幅剪纸、或一件小发明，锻炼自己的动手能力。

9、“20XX更有年味的照片”摄影比赛。学生用手机、相机拍摄体现年俗活动及人们节日团聚、幸福过大年生活场景的照片，附上一篇日记，对照片或者活动进行介绍。开学后进行、评比。

10、强体健身，开展踢毽子、跳绳等活动，每天要有适量的外体育活动，增强体质。

三活动评比：

下学期开学时，学生把实践活动资料如：时事心得、活动记录表、读后感、小制作、小发明、手抄报纸、绘画作品等一齐上交班。班根据实践材料及实践活动照片组织评选出班级单项及整体先进个人，评比实践活动优秀家庭，3月8日前将评选结果及作品交到学校，学校将根据材料进行观摩展览、表彰先进个人与家庭。

一

活动主题

“践行二十大争做好少年”

二

活动内容

一家校携手合作，培育阳光健康好少年。

1、加强安全教育，维护学生安全。

倡导学生践行戴口罩、勤洗手、一米线、常通风、公筷制、分餐制、垃圾分类、塑料污染防治等文明生活方式，同时，遵守烟花爆竹燃放规定，增强安全意识和绿色环保意识；不玩危险玩具和危险游戏，平安快乐过节。养成良好习惯，引领社会新风尚。

落实要求：

（1）每个班上传线上生命安全教育主题班会截图照片1张至群相册。

2、用心呵护心灵，持续心理健康教育。

以“健康、面向全体、五育并举、自主发展、家校协同”为宗旨，发挥家庭作为心灵港湾的独特优势，共同呵护学生积极向上成长。对于出现明显情绪波动的学生进行线上家访，引导家长从走进孩子心灵世界出发，营造良好家庭环境，构建和谐亲子关系，关心孩子内心感受，维护孩子自尊，塑造孩子阳光心理品质。

落实要求：

每个班级上传健康心理引导宣传图片（班级群推送的心理健康教育知识截屏）或心理访问图片至群相册，保证相关工作落实。（每班上传3至5张，图片要突出心理健康教育主题）

3、家校沟通呵护学生成长。

落实要求：每个班级上传日常班级沟通截图或家访图片至群相册，落实家校共育常规工作。（3-5张）

二争做自强自律好少年，爱国爱家怀远智。

1、养成劳逸结合好习惯，做全面发展好少年。

落实要求：

2、阅读红色经典，树立爱国强国信念。

阅读红色经典书籍、学唱红色经典歌曲、演讲英雄模范故事、收听收看时事政治新闻、观看优秀爱国电视电影、学习二十大精神等多种形式，感悟新时代、奋进新征程，厚植爱国情怀，树立“强国有我”的远大志向。

落实要求：

（1）一、二年级学生请家长陪儿童进行亲子阅读，并上传亲子阅读图片至群相册。（每班5张以上，突出红色主题）

（2）三至四年级开学每班择优上交3份争做好少年，奋进新征程手抄报及上传观看红色影片照片至群相册。（观影图片5张以上，突出红色主题）

（3）五、六年级开学每班择优上交5篇关于读红色书籍的读后感。

3、寻访大国工匠，传承工匠精神。

引导学生收集大国工匠事迹、宣讲工匠故事，开展小制作、小发明等科技创新活动，注意手脑并用、安全适度，将劳技、科学、美术等理论知识应用于实际，开展绘画、剪纸、折纸多种形式创意手工作品制作。在做好疫情防控的前提下，开展“从小学习创造”校外实践活动等，学习工匠一丝不苟、精益求精、勇于创新、敢为人先的精神，提高创新创造思维，践行创新创造精神。

要求：各年级各班开学收集3-5件精美优秀手工作品进行展示，并在新学期进行展示表彰。

4、传承家风，崇清敬廉。

以阅读读本家风的故事为主，开展“崇清敬廉”主题阅读活动，大力提倡亲子阅读；在此基础上，学生完成主题征文写作——可以写家风的故事读后感，也可以写自己家的家风故事。

要求：四五六年级每个班择优上交3-5篇家风的故事读后感或自己家风故事。（拍图上传，作品开学初上交政教处）

5、知晓节日习俗，共庆传统佳节。

开展“我们的节日·春节·元宵节”庆祝活动，引导学生通过阅读、与长辈交流等多种形式了解节日习俗，开展民俗活动写对联、剪窗花、绘年画、做元宵、做手工等；可以举行“我家的春节联欢会”和“家庭元宵灯谜会”等丰富多彩的节日庆祝活动，或者拍照记录更富有年味的节日习俗，传承并弘扬安康优秀传统文化。

落实要求：每个班开展“我们的节日·春节·元宵节”活动：

（1）一到二年级同学录制拍摄介绍春节、元宵节习俗的短视频或照片。

（2）三到四年级同学制作“我们的节日·春节”“我们的节日·元宵节”主题手抄报，每班3-5张，班择优拍照上传，实物留存，新学期上交进行展示。

（3）五到六年级同学制民俗手工作品，比如窗花，画年画，写对联等，班进行审核筛选，每个班将3-5份优秀作品拍照上传至班群相册，实物留存新学期上交进行展示。

6、感恩父母，拥抱幸福。

落实要求：

（1）三至六年级每班制作3份感恩父母拥抱幸福手抄报，择优拍照上传至群相册，实物新学期上交展示。

三开展重点群体学生关爱工作。

以关爱为主题，开展“合力监护、相伴成长”关爱保护专项行动。围绕春节、元宵节辞旧迎新、团圆平安、孝老爱亲的主题，线下我校将组织行政人员对重点关爱学生进行上门拜访，线上班积极组织重点关爱学生开展传统节日——“春节、元宵节”主题教育活动，让重点关爱学生了解传统节日的内涵，深刻感受安康文化的博大精深，传统节日的浓厚氛围和独特魅力，使“我们的节日”深入孩子们的心。同时做好日常沟通，关心了解重点关爱学生节日期间家庭状况与氛围，有情绪波动，做好心理调节疏导。如果父母在家，要求学生和家长一起学习节日文化、搜集节日资料，参加民俗活动，展示节日收获和感悟。在家长的帮助下，按要求写下活动体验与感受，并贴一张体现传统节日氛围的照片或者画，如全家吃团圆饭、一同看春晚、动手包饺子等场景。让这些平时缺少关爱的孩子们感受亲情的温暖，体会和父母欢聚一堂的快乐。

落实要求：每个班上交3张留守儿童或困难家庭学生的节日期间慰问、家访照片（注明受访学生班级、学生姓名、地点、时间），落实关爱留守儿童，关注困难家庭学生的工作。

三

活动原则

1、安全原则。不论是集体活动还是个人活动，都要落实保障安全健康要求，遵循“安全”的原则，强化安全教育，细化安全举措，确保活动安全。

4、家长协助原则。提倡低年段学生在家长带领下开展活动，由家长教授一些活动技巧，增进亲子感情，提高动手实践能力。

四

注意事项

1、涉及人物拍照时学生要穿戴整齐，注意仪表，照片凸显主题，展现甘小学子风采。

3、有请（1）所有照片或视频请家长横屏拍摄，班修改文件名之后再上传，如：三（2）班万秀坤。（2）实物制作请学生在作品上注明学校、班级、学生姓名。

以上要求为方便留存及推广展示，能更好激发学生完成实践活动的积极性，增加学生的成就感和荣誉感。

兔年“化”兔迎年篇

低年级

安康文明的源远流长、博大精深，体现在诗词歌赋的隽永秀丽，体现在国学经典的滋润熏陶，体现在节日文化的缤纷多彩。低年级孩子处于知识、性情未定的人生初始阶段，需要的是启蒙、养正。阅读年味十足的绘画书籍，观看集萃全国各地过年风俗的春晚，参与新年气氛的营造，习与智长，化与心成。

兔年“画”兔拜年篇

中年级

甜甜蜜蜜、热气腾腾是新年的氛围。和家人一起大扫除、剪窗花、贴春联、挂灯笼、赏舞龙狮、送春节祝福……每一个活动对孩子来说都是又新鲜又好玩又有意义的体验。在参与过春节的准备过程体验中，既能强身健体，又能体会春节的真正意义，感受安康传统文化的博大精深，引发钻研了解的愿望。

兔年“话”兔贺年篇

高年级

春节，意味着辞旧迎新，意味着团圆美满，也意味着希望和寄托。它不仅仅是一个节日，也是安康民族的精神支柱。向身边的人送新年祝福、和家人采购年货，参与传统美食制作、帮父母实现新年愿望、寻访家乡的年俗活动、写写家乡的春节……既有利于文采的厚积薄发，又可以激发文化传承的使命感。

文化自信是一个国家发展进步的不竭源泉，是一个民族更动人的精神底色。深耕“五育并举”的沃土，撒播安康传统文化的甘露，让孩子们真正放下课本走近生活，既是新时代教育人义不容辞的责任，也是东艳小学全体教师的不懈追求！

一、活动背景

二、活动目标

1、进一步发挥学区“家长学校”社区分校的作用

2、通过亲子阅读指导、家庭教育指导、“我的冬奥梦”主题征文、主题绘画等活动，实现家校社的协同育人目标。

三、时间安排

资源提供及学生活动时间：2022年1月22日至2月20日

四、课程安排

1、线上主题培训（课程资源列表见附件）

观看方式：关注“区XXX学区管理中心”

（1）主题培训—“小手拉大手，筑梦绿色冬奥”亲子阅读系列培训

（2）主题培训—“小手拉大手，筑梦绿色冬奥”家庭教育系列培训

2、线下活动作品征集

（1）“我的冬奥梦”主题绘画比赛

围绕“参与冬奥志愿服务”、“冬奥环保宣传”、“冬奥吉祥物绘画”等方面征集绘画作品，学生可选择某一主题，线下同家长一同完成作品，由各社区推选各组两件作品上交进行评奖。

（2）“我的冬奥梦”主题征文比赛

围绕“我的冬奥梦”主题，对赛事、冬奥相关领域、以及发挥想象的相关学生文章征集（可配图），每个社区推选各组3-5篇（需纸版和电子版），获奖作品将选登在XXX教育刊物上，并推荐到相关杂志进行发表。

（3）“我的冬奥梦”家庭体育教育征文

五、活动内容及相关说明

1、扫码关注“区XXX学区管理中心”以上各项活动线上内容于1月30日前发布在XXX学区公众“家长学校”栏目中。

2、各项活动内容征集共分为幼儿园、小学低段（1-3年级）、小学中高段（4-6年级）、中学、成人组（家庭体育教育征文）五个组，由社区负责收集相关作品初评（各社区联系方式见附件2），请参加活动学生于2月26日前统一交给所在社区，2月28日由社区交给XXX学区组织相关教师进行评选，评选结果反馈社区、学校。

XXX学区联系人：XXX、XXX、XXX、

XXX、XXX、

活动主题

玉兔闹新春，花样过新年

活动时间

2023年1月1日-2月5日

活动对象

1-6年级全体少先队员、预备队员

活动内容

活动要求

一、活动主题

玉兔闹新春，花样过新年

二、活动时间

2023年1月1日-2月5日

三、活动对象

1-6年级学生

四、活动内容

一、二年级

1、每天整理自己的床铺和学习用品，做到整齐，有条理。

2、饭前准备餐具，饭后收拾餐具。

3、自己的换洗衣物自己清洗。

作业要求：采用照片或视频记录。

三至六年级

1、主动帮助家人完成一些力所能及的家务活，如清洗餐具，清理日常垃圾等。

2、清洗自己和家人的换洗衣物。

作业要求：用照片配文字或绘画等形式展示你的成果，表达自己的心情。

（二）运动·国内年

1、制订学习作息时间表，促进学生自主管理、规律作息、按时就寝。就寝时间一般不晚于21：30、

2、自制运动打卡单记录每日的运动任务，坚持做1或2项体育运动达1小时。

一、二年级（每项两组/天）

三、四年级（每项三组/天）

1分钟仰卧起坐25个、1分钟跳绳70个、1分钟开合跳40个。

五、六年级（每项三组/天）

1分钟仰卧起坐30个、1分钟跳绳90个、1分钟开合跳50个。

（三）阅读·国内年

征集要求：（本项活动由各班语文老师负责）

1、参考老师提供的书目或自己挑选2-3本课外书，坚持每天阅读，中高年级主动做好好词佳句及段落摘抄，养成良好的阅读习惯。

（1）1-2年级拍摄读书时的照片1-2张。

（2）3-4年级认真做好好词佳句摘抄并拍照上传。

（3）5-6年级开学前写一篇读书笔记，开学前各班语文老师挑选5篇优质作品上交。

（四）礼仪·国内年

请同学们践行所学的用餐礼仪，用自己的实际行动传承更美家风。

1、请用更真诚的心，制作祝福卡片，在除夕之夜为家人送上你的祝福。

2、大年三十，以“我家的团圆饭”为主题拍摄一张照片，（作品要突出浓浓的年味儿），照片注明班级、姓名。

（五）多彩·国内年

（一）绘制主题为“新年”“元宵”绘画手抄报作品

要求：1-3年级绘画作品，4-6年级手抄报作品。（纸张要求：A4纸色彩鲜明）作品注明姓名、班级。开学时上交班处，各班择优推荐5-10份上交德育办公，学校将评选展出。（手持作品，拍照上传）

（二）“迎新年”剪纸、对联手工作品

要求：亲子手工制作剪纸——窗花，福字，写对联。开学时将制作的手工作品上交班处，学校将评选展出。（把与家长共同制作手工作品时的美好瞬间记录下来并手持作品，拍照上传班级群）

一、二年级主题活动

红领巾志愿者

三、四年级主题活动

红领巾先锋

学校建议：围绕党的十九大精神，少先队员们可以通过探亲访友，寻访身边的先锋模范人物；也可以看一部反映国内新发展、新成就、新变化的纪录片。

五、六年级主题活动

红领巾创未来

温馨

请少先队员们在参与以上主题活动时，佩戴红领巾，彰显少先队员风采。

特别提醒：

全校参与“三个争做”行动！

3、争做安全自护星。队员们带动家庭所有成员，不燃放烟花、爆竹，保护环境；远离危险、爱护生命，做传播文明的使者！

一、活动主题

做有公民意识的大位人过绿色环保年

做有责任感的大位人过绿色生态年

二、活动原则

以个人或小分队为主要形式，或以班级家长委员会为组织单位，本着安全、因地制宜的原则开展实践。

三、活动内容

1、做有公民意识的大位人过绿色环保年对象：一到六年级

2、做有责任感的大位人过绿色生态年

3、做会读书的大位人，过书香文化年

父母与孩子共读一本书，并交流体会。家长与孩子一起摘抄优美词句、精彩片段，五、六年级学生撰写读书心得或读后感，三、四年级学生和家长共办一份读书手抄报，一、二年级学生和家长共制一份特色书签。

实践活动安排

做文化传承的智慧兔

知民俗，迎新春。习爷爷多次强调“五育并举”的教育方针，同时还要重视安康优秀传统文化的传承与弘扬。

同学们记录自己家是怎么过春节的，传承了哪些传统、延续了哪些习俗，如：写春联、贴春联、剪窗花、挂灯笼、猜灯谜、包饺子、吃团年饭、看春晚、初一拜大年等。请将你参与的一系列活动拍照记录下来，横向拍摄，多张照片拼成一张，可配上文字，发到班级群与同学们。

做博览群书的博学兔

阅读是一种美妙的享受，捧起智慧的书籍，吸吮知识的营养，在书海中畅游。

建议同学们根据学校推荐的阅读书目，选择自己喜爱的书籍，制定阅读计划，每天坚持阅读一小时。同学们在阅读时，坚持摘抄优美字词和语段，撰写读书心得，一至三年级字数不限，四至六年级不少于字，开学后，在阅读会上与老师同学交流。

做坚持锻炼的健康兔

少年强则国内强，为提高自身免疫力，促进身心健康发展，同学们在家长的陪同下，每天做眼保健操、练习广播操、跑步、跳绳、踢毽子、打球等体育运动至少30分钟，力争做个运动小健将！

请同学们坚持在班级群里运动记录，可以是图片、小视频，横向拍摄，画面清晰。

亲爱的同学们：

虎年已去春风暖，兔岁乍来喜气浓。

一起开启我们的“集五福”争奖章行动吧！

美兔迎春集“五福”

“向阳”福

-学二十大做好队员-

2、学唱一首红歌，或观看一部红色影片。

3、在条件允许的情况下，欢迎打卡爱国主义实践教育营地、社区青少年活动中心、福利院、养老院等社会实践基地，传承红色基因，争做志愿者，服务社会，奉献他人。

集“福”小锦囊

一至二年级：学唱一首红色歌曲或者讲述一个红色影片中的片段，请家长帮忙录制下来，将视频传给班。

三至四年级：一张实践活动的相片，注意服装整洁，佩戴红领巾，敬队礼动作规范。

五至六年级：根据星火叔叔讲党的二十大内容，办一份“学习二十大争做好队员”小报。

“传承”福

-知民俗迎新春-

习近平爷爷指出安康优秀传统文化是安康民族的根和魂。作为新时代的少先队员，传承安康优秀传统文化，是我们义不容辞的责任。请队员们以自己的方式深入了解春节、元宵等习俗，增强文化自信。

1、一至二年级制作兔年头饰或兔子手工作品。

2、三至四年级了解、学习灯谜文化，融入“兔”元素制作灯笼（含灯谜）。

3、五至六年级了解春联文化，写春联、贴春联，设计“福兔”剪纸。

集“福”小锦囊

根据相应的年级段上交一份精美的手工作品即可获得一张“传承”福。

“智慧”福

-爱读书长智慧-

阅读使人智慧。阅读是发现知识美好的关键，好的书刊、作品可以陶冶一个人的思想和情操，提升一个人的素养和修养，开阔一个人的视野和心胸，塑造一个人的品性，使人的心理品质健全。让我们坚持每天阅读，让阅读成为习惯。

集“福”小锦囊

1、每天坚持课外阅读不少于30分钟，所阅读的书籍内容健康，积极向上，符合小学生年龄特征。

2、边读边做：一、二年级完成一份读书打卡表；三、四年级完成一份“学习二十大我们爱读书”小报；五、六年级完成制作一张精美的“好书推荐卡”。上交作品的同学则可以获得一张“智慧”福。

“健体”福

-常锻炼保健康-

集“福”小锦囊

1、自己设计并制作一张运动打卡表。

2、每天坚持运动打卡记录即可获得一张“健体”福。

“勤劳”福

一、二年级：学会使用扫帚，会扫地、擦桌子，保持房间每日的干净整洁；学习结束后，及时整理自己的书桌，养成勤于归纳整理的好习惯；学会穿、叠衣服和系鞋带，会铺床，叠被子。

集“福”小锦囊

2、选择自己做得更好的一项完成，以拍照片或者拍摄视频（横屏拍摄）的方式存档，上传到班级群里即可获得“勤劳”福一张。

温馨提示

开学报到当天各年级上交政教处作品：

三年级：融入“兔”元素制作的灯笼（含灯谜）、“学习二十大我们爱读书”小报各三份。

四年级：实践活动的相片（注意服装整洁，佩戴红领巾，敬队礼动作规范），融入“兔”元素制作的灯笼（含灯谜）。

五年级：学生手的写春联、贴春联或者“福兔”剪纸、精美的“好书推荐卡”各三份。

六年级：学生手的写春联、贴春联或者“福兔”剪纸、“学习二十大争做好队员”小报各三份。

“我们的国内年”主题活动

1、“我的房间我做主”活动

“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，国内民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。据吕氏春秋记载，国内在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。

要求：除夕夜之前，请孩子动手布置、整理自己的房间（屋子）。拍摄房间布置或整理过程。

2、“我们的节日”活动

①贴对联、迎新春

春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是国内特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。

要求：倡导孩子通过查阅资料或向长辈请教的方式了解春联的来历。鼓励中高年级孩子自己创作春联，动笔写春联（有能力的孩子可以选做，不统一要求）。孩子负责家里贴春联这项工作，家长可以通过语言指导孩子完成该项作业（低年级的家长可以选择与孩子合作完成），并将活动过程拍成照片或小视频。

②我的年夜饭

一年一次的年夜饭，是全家总动员的大餐。寓意吉祥的菜品，也是对来年美好生活的期许。年夜饭，吃的是喜悦，品的是亲情，缕缕饭香中闻到的是家的味道。年夜饭对国内人是极其重要的，一家老小互敬互爱、共叙天伦，围坐餐桌旁，倍感幸福。

要求：在除夕当天与家人一起完成年夜饭的制作，1-3年级同学可以选择与家长合作完成，4-6年级的同学需独立完成两道菜。并将年夜饭的制作过程拍摄成照片或小视频。

③巧手剪窗花，动手造“福”来

窗花、“福”字是贴在窗纸或窗户玻璃、门庭上的传统艺术，国内古老的汉族传统民间艺术之一。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。这些民间文化内容丰富、题材广泛，以特有的形式和创新手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

要求：春节期间完成一次剪窗花、造“福”（写、剪、贴均可）活动，将制作过程和作品展示拍成照片。

3、“养”成一个生活好习惯

要求：学会坚持，拍摄孩子亲自动手叠被子、折衣服的过程，活动期间至少完成10天。

温馨提醒：

活动主题

玉兔闹新春，花样过新年

活动时间

2023年1月3日-2月5日

活动对象

1-6年级全体少先队员、预备队员

活动内容

（一）红色国内年玉兔爱学习

（可争获向阳章）

活动内容：

展现形式：

将学习后所获学习勋章截图上传。

活动内容：

展现形式：

用照片配文字等形式展示你的成果，表达自己的心情。

（三）运动国内年玉兔健身心

（可争获健体章）

活动内容：

1、制订学习作息时间表，自主管理、规律作息；

2、自制运动打卡单记录每日的运动任务，坚持做1或2项体育运动。

展现形式：

采用照片或视频记录。

（四）礼仪国内年玉兔传美德

（可争获传承章）

活动内容：

请同学们践行所学的用餐礼仪，用自己的实际行动传承更美家风。

展现形式：

大年三十，以“我家的团圆饭”为主题拍摄一张照片，（作品要突出浓浓的年味儿），照片注明中队、姓名。

（五）多彩国内年玉兔绘幸福

（可争获梦想章）

活动内容：

创作主题为“新年”“元宵”绘画、手抄报、剪纸、写对联等作品。

展现形式：

作品注明姓名、中队。各班择优拍照上传（也可手持作品，拍照上传）

活动要求

4、各班开展活动情况纳入2023年春季学期2月份班级量化考评中。

语文教材百年来的第七次大换血，终于尘埃落定。此次新部编教材，换掉了约40%的课文，文言文比例大幅提升。

较之以前的人教版，小学1到6年级，古诗/文总数增加了55篇（一年级就有古诗），增幅高达80%；总计124篇，占到了全部课文的30%。初中3个年级，古诗/文总篇数也提升至124篇，占到了全部课文的51.7%。

作为家长，如果对此前所受的语文教育来评价，倘若说有什么遗憾的话，那就是之前中小学语文教材里的文言文、古诗文太少，以至于到了现在，在写文章时，想用成语或典故来表达意思搜肠刮肚却找不到，其实还是与古诗文积淀少有关。

部编本小学语文教材

以前很多人一直都在问，

为什么从小就让孩子读唐诗宋词？

其实答案很简单，目的，当然是为了考试，尤其将来的高考。

所以说，得古诗文者得语文，得语文者得考试。

除此以外，从小读唐诗宋词的好处就是：看到美景时，其他人只会说‘真牛！’，然后拍照发朋友圈时，你却因为心中淌过那一句“大漠孤烟直，长河落日圆”而感动到热泪盈眶。

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在国内诗词大会上，16岁选手武亦姝获得冠军。我们不仅见识到了古典美女的魅力，国内传统文化也因此获得人们的持续关注。与此同时，古典诗词普及的话题被再次讨论。

武亦姝

除了武亦姝，还有6岁半的沈子杨会背500多首唐诗，董卿掐指一算，平均每天要背1-2首啊！

评委好奇了，是妈妈让你背诗的吗？

沈子杨笑了，“不是，妈妈一直反复吟诗，听多了之后，就开始背了。”

其实，经典诗词的启蒙要义，这个小男生已经告诉大家了：妈妈反复吟诵，家里有这样的熏陶氛围；听多了，自然也就能熟读成诵了。

著名的国内古典文学研究专家，叶嘉莹先生曾说过：“国内传统的教育方法是合乎人的自然成长阶段的。小孩子实际上不需要多讲，应该利用他们记忆力强的优势，让他们多背诵。好的作品，有很丰富的内涵，等到将来理解力提高以后，这些早年记忆的内容就会被调动出来，如同智慧库，为孩子一生提供不尽的资源。”

叶嘉莹先生

会诗词的人，有内涵和格调，特别美好。眼前的一切景物，都有了诗意。

他们将明白什么是“星垂平野阔，月涌大江流”；

他们会懂得什么又是“冠盖满京华，斯人独憔悴”。

而我们大人要做的事，就是把唐诗的美，传达给他们。

工作的余暇，跟孩子一起学习古诗文，身教胜于言传，既有利于创设浓郁的家庭书香氛围，也有利于良好亲子关系的养成。

考察了很久，小编推荐一个让人眼前一亮的精品课程——唐诗大电影，真的与众不同。每集讲述1个唐诗中的主题，包含4-5首唐诗，一共10集。

用了新颖的电影模式，精选10位诗人的经典篇目，用大气磅礴的镜头，再现这些诗词经典的写作背景和意蕴，用通俗易懂、有趣活泼的角度，讲述诗人的故事，对古诗进行解读。

直接上一段视频，大家可以很直观地看一下~

小编已经听完了全部10节课，说说这系列微课更大的特点：

1、覆盖面广。唐诗大电影覆盖了新小学语文教材中81%的唐诗，是孩子必学古诗。

2、高效理解。高考中更强调的是对唐诗理解，唐诗大电影用创新的电影模式解读，让孩子更容易理解。

3、启发式引导。唐诗学习中比较难的是鉴赏，我们会抽象出思维方式和学习能力，让孩子学以致用。

通过这一场视觉化呈现，可以让孩子轻松理解唐诗的精华，在阅读、听写的同样时间段内，较之前有6倍学习效率的提升。

因为是视觉化、讲故事的形式，所以非常有趣易懂，4岁的小班孩子能看，10岁的小学生也能看！

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李白不仅仅是诗仙，更是大唐王朝的摄影师？

有个特别好玩儿的词，叫做“斜杠青年”，大家听说过吗？就是指一个青年特别了不起，他可以同时有多种称。

李白就是这样的一个斜杠青年，他都有什么样的称呢？

唐朝更牛诗人/唐朝狂人/唐朝更帅侠客/唐朝资深驴友/还有一个大家一定想不到，嘿嘿嘿嘿！唐朝摄影作品大赛冠军得主！唐朝大大大大大——摄影师！

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。

樽中月影，或许那才是你故乡，常得你一生痴痴地仰望？

想知道李白留下的摄影大片？唐诗大电影中有哦~

杜甫原来竟是唐朝的“梵高”！

活着时默默无闻的杜甫，死后的千余年却风靡于网络。活着时“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，一生为衣食所困扰的杜甫，在宋代被定格为忠君爱国的“诗圣”，作品也被冠以“诗史”。

如同荷兰画家凡高一样，一生困顿，食不裹腹，生前甚至没有卖出一幅画，死后却成了后期印象派大师的代表，作品也成了博物馆的镇馆之宝，甚至有日本富商将其伽赛像带进了坟墓。

我若是可以穿越到唐朝，真想去找杜甫围炉夜话，劝他学孔孟的豁达与强健之气。。。

“理想很丰满，现实很骨感”。

来，请跟随我们的“唐诗大电影”，首先走进杜甫的人生站！

现在的流量小生，与白居易的人气相比，简直弱爆了！

一个奇怪的客人吃完饭没有给钱，老板看到他身上密密麻麻的字竟然让他离开了。

原来这个人是大诗人白居易的粉丝葛清，他把白居易长达840个字的长恨歌纹在了自己的前胸和后背上。注意了，是纹！不是画！实实在在纹在皮肤上洗不掉的，居然还有配图！

难道这就是有图有真相的起源？

想知道白居易的人气与他的诗有什么联系吗？想知道白居易背后的粉丝吗？唐诗大电影可以给你答案。

王维，如果放在当今的选秀节目中，绝对是一个全能选手，跨界高手。

公元701年，王维含着金钥匙出生了，绝对的富二代加官二代，相当现在的思聪哥哥。从小接受贵族教育，练就了一身才气，写诗、画画、音乐、舞蹈样样精通，随便操起一种乐器都能自弹自唱。

。。。。。。

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感恩父亲的古诗范文第1篇

舒菡，山西省作家协会会员。读书人，写作者。创作多为散文，出版有散文集。杂志主编。现居太原。

骨肉亲情，自古以来便是人间更重要的一种感情。无论是否有人书写，它都在那里，不离不弃。它不感天动地，不刻骨铭心，它更多以一种平淡到被儿女忽略的形式存在。因而翻遍国内历代诗词，别友别恋人的诗浩如烟海，山水田园诗浩如烟海，咏史抒怀诗浩如烟海，而涉及到父母的，可谓少之又少，我们更熟悉的，也不过一首游子吟而已。所以，非常有必要溯源诗经，找到国内古代孝亲诗的根源所在，让我们更深入地体会这样一种平淡却凝重的情感，从而再次获得心灵的洗礼。

出自诗经・邶风的凯风，是一首被隐没在历史深处的孝亲诗，让我们一起走近它，领略其中真诚深挚的赤子情怀吧。

国内首孝亲诗

“凯风自南，吹彼棘心。”棘，酸枣树。心，酸枣树上的纤小尖刺。温情的风从南方吹来，轻轻吹在酸枣树那纤细而尖嫩的小刺上。如此有画面感的两句诗，将我们带到了一派自然风光之中，好像一个故事才刚刚拉开了帷幕。镜头切换，我们看到，一间温暖的房间内，一个孩子啼哭着降生到了人世间，在母亲温和目光的注视下、温暖大手的轻抚下，渐渐安静了下来，睁着一双好奇的眼睛打量着他眼前的这个世界。“棘心夭夭，母氏劬劳。”夭夭，树木嫩壮貌。劬（qú）劳：操劳。酸枣树那些小嫩刺，在和风的吹拂下嫩壮可人；内的这个孩子，也在母亲的倾情照料下健康成长。我们没有看到外的风如何劳顿，但我们看到了内的母亲，她竭尽心力。自从有了孩子，她没有安睡过一个完整的夜晚。孩子的哭声就是她战斗的角，她被这哭声指挥得团团转，为孩子换尿布、喂奶、清洗，抱起孩子在内走动，唱能让孩子安静下来的童谣……因为做了母亲，她变得几乎无所不能。她甚至忘记了饥渴，好像孩子的满足就是她更大的满足，孩子的开心就是她更大的开心。

“凯风自南，吹彼棘薪。”第二节里，棘心长成了棘薪。棘薪，长到可以当柴烧的酸枣树。能当柴烧，自然是长大了。钟惺在评点诗经中说：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用笔之工若此。”外的酸枣树长大了，内的孩子也成人了。然而，长大的酸枣树是否能够回报风的恩情？不能。长大的孩子是否能够回报母亲的恩情？也同样不能。这是更让我们心痛的。诗的作者也清醒地意识到了这一点，所以他说：“母氏圣善，我无令人。”圣善，明理而有美德。令，善。母亲是那么的明理而有美德，而我却不成器，不能回报母亲的爱。我们不必谴责这位作者，因为他清醒地意识到了“不能回报”的事实，并且把这种情感写在诗中流传下来，便是对人类的更大贡献。他让自上古而后的几千年来的读者，都在他的痛苦中，对自己进行着深刻的反思。唯其不能回报，我们才会努力去回报，至少可以做得多一点，好一点，减少母亲的辛劳和苦痛，让母亲有更多的欣慰。

外的镜头从酸枣树切换到了一股清泉：“爰有寒泉？在浚之下。”爰（yuán），何处，一说发语词，无实义。浚，卫国地名。浚地的寒泉默默地流过，不分昼夜。寒泉默默地滋润着一方土地一方人，正如操劳的母亲，默默地养育着孩子。默默的流水里，流过了母亲的生命和时间，母亲的脸上有了皱纹，母亲的青丝变成白发，母亲的肩膀变得孱弱，母亲的腰身不再挺拔。我们常常忘了，母亲也曾经是长着翅膀的天使，有过少女的美好和浪漫、诗意和梦想，因为有了孩子，她默默收起了自己的翅膀，变成了大地上的母亲。“有子七人，母氏劳苦。”七个孩子，也许还是国内历来认为更为圆满的“五男二女”，但这些孩子除了给母亲带来劳苦，又能给母亲带来什么呢？有人说儿女天生是母亲的债，这个说法虽然有些冷酷，却也包含着一部分的真实。

外镜头再次切换，由寒泉转向了树上的鸟。“黄鸟，载好其音。”（xiàn huǎn），犹“间关”，清和婉转的鸟鸣声，一说美丽、好看。黄鸟，黄雀。载，传载，载送。小小的黄雀在树上婉转地鸣叫，声音悠扬动听。它是在叫什么呢？是在表达对养育自己的母亲的感激和愧疚吗？鸟儿尚且能用甜美的歌声来宽慰母亲的心，我们做孩子的，又能怎样宽慰母亲的心呢？“有子七人，莫慰母心。”这两句是对上一节后两句的反复重叠，在这种重叠里，我们看到了诗人内心强烈的情感，唯有反复咏叹，才能抒发自己对母亲强烈的愧疚之情。

诗经里的其他孝亲诗

诗经里，凯风并非唯一的孝亲诗。还有一些表达因战乱服役而无法回报父母养育之恩的愧疚之句。比如唐风・鸨羽：“肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡，不能稷黍。父母何怙？悠悠苍天！曷其有所？”这几句翻译过来就是说：大雁“簌簌”地拍着翅膀，成群地落在柞树上。王的差事做不完，我无法去种黍子和高粱。父母又去依靠谁养活呢？高高在上的老天爷啊，我何时才能回到家乡？继咏叹“父母何怙”之后，诗人又咏叹“父母何食”“父母何尝”，都表达了对父母的愧疚和对无休止行役的抱怨。

诗经中更集中表达对父母的感激、思念之情的，还是小雅・蓼莪。“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”蓼（lù），长又大的样子。莪（é），一种草，即莪蒿。那高高的植物是莪蒿吗？不，那只是没用的青蒿。我可怜的父母啊，为了养育我受尽了辛劳！“无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。”没有父亲，我可以依仗谁？没有母亲，我可以依靠谁？出门在外，心怀悲伤，踏入家门，家里空荡荡，好像没有回到家一样。接着诗人回顾了父母对自己的爱：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。”父亲母亲生我养我，你们抚爱我疼爱我，使我成长培育我，照顾我庇护我，出入都看顾我。“欲报之德。昊天罔极！”我想报答你们的大恩大德，好像苍天的无穷无尽。然而并非所有人都有机会报答父母的恩情，这首诗的结尾告诉我们，“民莫不谷，我独不卒！”别人都有养育父母的机会，唯独我不能终养父母，真是“子欲养而亲不待”呀。

清代学者刘沅认为，凯风“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人”，“与蓼莪，皆千秋绝调”。

凯风意境的后世发展

凯风作为国内首孝亲诗，其诗意和意境都在后世获得了较好的传承和发展。“六朝以前的人替妇女作的挽词、诔文，甚至皇帝下的诏书，都常用‘凯风’‘寒泉’这个典故来代表母爱，直到宋代苏轼在为胡完夫母周夫人挽词中，还有‘凯风吹尽棘有薪’的句子。”（蒋立甫〈诗经〉选注）

孝亲内容出现在诗歌中，较早的如古乐府长歌行：

远游使心思，游子恋所生。凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。

黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。伫立望西河，泣下沾罗缨。

这是一首游子颂母之作，其命意遣辞完全出于凯风。那吹动长棘的凯风，那茂盛地长垂着的枝叶，那弄好音的黄鸟，无不让远离母亲的游子产生强烈的思念之情。“伫立望西河，泣下沾罗缨。”西河，一定是家的方向。而诗经・凯风中极度忧伤却没有流出来的泪，这位作者将它流出来了。这样的泪水因为思念母亲而流，也唤起了历代游子共同的伤怀之情。

元代诗人王冕有一首墨萱图，诗云：

灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

这首诗，也明显有着凯风的痕迹。那灿灿的萱草花，“南风吹其心”，让我们想起了“凯风自南，吹彼棘心”之句。慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，想象着孩子远行的行之苦。后两联依然是惭愧之情：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声，很是惭愧。“愧听慧鸟语”，便是凯风中“黄鸟，载好其音”意境的化用，一个“愧”字，自然隐含着“莫慰母心”的愧疚。

后代的孝亲诗不是很多，从内容上，大约可分为三种情形：一是歌颂父母亲情或表达对孝亲行为的赞颂的；二是写离别时的母亲或孩子的不舍；三是写离别后对父母亲情的思念。

类歌颂孝亲行为的，比较有代表性的是三国曹植的灵芝篇，是后世所传的二十四孝图的滥觞。其中有如下句子：

古时有虞舜，父母顽且。尽孝于田垄，不违仁。

伯瑜年七十，彩衣以娱亲。慈母笞不痛，欷涕沾巾。

丁兰少失母，自伤早孤茕。刻木当严亲，朝夕致三牲。

暴子见陵悔，犯罪以亡形。丈人为泣血，免戾全其名。

如今传世的二十四孝故事由元代学者郭居敬编选，成为元代以后宣传孝道的通俗读物。后有人配图，成为二十四孝图。鲁迅的朝花夕拾中还有二十四孝图，对这些故事进行介绍和演绎。曹植的灵芝篇写到了二十四孝中三国以前的几个故事。虞舜孝感动天，伯瑜七十彩衣娱亲（当为老菜子的故事，此为曹植之误），都很让人感动。汉韩伯瑜因过受母笞打时，感到母亲因年老而笞打无力，抱杖哭泣，后以“泣杖”为尽孝之典型。东汉丁兰，父母双亡，常思父母养育之恩，用木头刻成双亲的雕像，每日三餐敬过双亲后自己方才食用。“暴子”句说的是，楚国有个人很正直，他的父亲偷了一只羊，他就报告给了官吏，结果令尹把这个不孝的儿子给杀了；一个鲁国人跟着国君作战，三战三败，孔子问他原因，他说家里还有老父，自己若死了，便无人奉养父亲，孔子向国君请求，成全了这个人的孝道。董永卖身葬父的故事流传比较广，就是后世天仙配的滥觞。

在吟咏完这些故事后，曹植又感叹：“蓼莪谁所兴，念之令人老。退咏南风诗，洒泪满抱。”这不是对诗经中蓼莪凯风两首诗的运用和深化吗？可见曹植在写灵芝篇时，内心涌动的便是由诗经中这两首孝亲诗带来的深挚的感情。

唐代的孝亲诗比较多，更著名的就是孟郊的五言古诗游子吟。这也是一首赞美母爱、表达报答母亲养育之情的诗。其中的名句“谁言寸草心，报得三春晖”，实际上也是脱胎于凯风。这其实是一个问句：谁说寸草心能够报答三春和煦的阳光呢？其实报答不了。“寸草心”便是柔嫩的“棘心”，“棘心夭夭，母氏劬劳”。没有人能够报答得了母亲的恩情，“有子七人，莫慰母心”。

清代戏曲家、学家蒋士铨有一首岁暮到家，写了游子自外归来见到母亲时的一些感想：

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

唐代诗人王建在其短歌行中写道：“人家见生好，不知催人老。”这是父母的无奈，然而千百年来的父母，谁不是明知“生”会“催人老”，却依然义无反顾地给予孩子生命，给予孩子无私无尽的关爱呢？

唐代张谓代北州老翁答中写道：“在生本求多子孙，及有谁知更辛劳。”这首诗讲的是一个老翁，两个儿子战死，一个儿子也即将上战场的悲凉心情。古时是因为战乱，如今的我们，“好男儿志在四方”，好女儿也志在四方，总是要向着自己的梦想一前行，总有一天会将父母留在身后。我们是否想过他们的孤独和辛劳？

清代诗人黄仲则的别老母写得非常好：“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。”诗末“此时有子不如无”一句，成了天下在外儿女惭愧心情的代言，那种深重的愧与悔，依然是凯风意境的传承与生发。

感恩父亲的古诗范文第2篇

1、 了解父母之爱，懂得热爱、孝敬父母。

2、 理解天下父母心，学会尊敬长辈，学会热爱社会、热爱祖国。

【活动形式】

运用唱、访、演、谈等多种形式，激发学生热爱父母的情感。

【活动过程】

一、引入

我常常听到大家唱世上只有妈妈好，妈妈的确好。可是，还有这样一句话叫“知恩图报”？当爸爸妈妈无微不至地关怀我们时，我们是不是要努力学习报答他们呢？

今天这节主题班会，我们请来了12位家长代表，欢迎他们参加我们的班会。

现在，我们就一起讨论怎样孝敬父母，学会感恩。下面请主持人上场。

两位主持人（学生）主持班会。

甲：人间更美是真情，

乙：人间更真是母亲的爱，父亲的心！

甲：古人有“黄香温席”“卧冰求鲤”；

乙：古人有“卖身葬父”“木兰从军”；

甲：就连乌鸦也懂得反哺，

乙：就连山羊也知跪乳之恩。

合：三年级四班孝敬父母 学会感恩主题班会现在开始。

二、结合歌曲，营造感恩氛围

甲：母亲的皱纹是我从小到大爱的河流，交织于我的日日夜夜。

乙：父亲的微笑是我从无知到长大爱的花朵，盛开于我的岁岁年年。

合：是父母为我们缔造美好的家园，编织幸福的花环。

甲：让我们合唱世上只有爸妈好

全班同学合唱歌曲（把世上只有妈妈好歌词里的“妈妈”两字改为“爸妈”。）

三、了解爸爸妈妈

乙：同学们，爸爸妈妈是那样爱我们，可是，我们对爸爸妈妈了解多少？下面，我们来做一次测试：

轮：爸爸的生日？

第二轮：妈妈的爱好？

第四轮：做测试题（见附表）。

（孩子先做题，再请家长说，更后展示题卷。）

甲：看看父母为我们操心受累的样子，想想父母为我们做的事情，我们应该怎样做呢？希望我们要用实际行动回报父母。

四、学会孝敬，学会感恩

甲：“慈母手中线，游子身上衣。”这句诗让我们感动，我们对父母的爱“报得三春晖”了吗？

乙：下面请大家欣赏短剧不孝与孝的对比（表演者略）。

甲：大家看了这个短剧之后，更喜欢哪位同学呢？

乙：当然是能理解并懂得尊重父母的小琳，她能对父母尽孝心。

甲：是呀，母爱如水，父爱如山，从我们出生那天起，他们就尽心尽力地无私奉献着。

乙：接着，请欣赏配乐诗朗诵。（诗歌略）

甲：动情的诗歌演绎出了浓浓的父母之情，子女永远是父母庇荫下的幼苗。

乙：请欣赏手语表演感恩的心。（略）

甲：请欣赏视频片断咱爸咱妈。（略）

合：“孝”是安康民族的传统美德，“百善孝为先”，从小的方面说，是为人之本，从大的方面看，是安邦定国之道；

合：“孝”是一颗永远闪耀着人伦道德之光的璀璨明珠，是我们安康民族的珍宝。

合：让我们以孝心带动爱心，敬重父母、爱戴老师、团结同学，将忠孝、仁爱之心融入学习和生活中。

甲：请家长代表讲话。

感恩父亲的古诗范文第3篇

关键词：海披里安 古希腊罗马神话 改写 现代人生存窘境

约翰・济慈曾被批评人士称为“浪漫主义诗人中更希腊化的诗人”[1]，本文通过对其在创作成熟期的神话诗代表作海披里安（Hyperion）中对几位希腊罗马神诋形象的改写进行分析，结合济慈相关思想对他在浪漫主义语境下的这一改写进行考察和关照，试图揭示这一改写所蕴含的济慈的诗学思想。

一。受难的萨土恩

首先，萨土恩对自身身份缺失感到极度焦虑和痛楚。章中他的妻子西亚（Thea）以无可奈何的态度对他身份的“悬置状态”进行了如下评述：“因为天已经跟你分开，而大地/认不出这样受苦的你是个神”[3]。萨土恩回应到，他将“真正的自己/留在我的神座和现在我坐的/地方之间”[3]则展示了他对自身悬置状态的清醒认识。萨土恩在上述长篇对答中表明他意识到是身份缺失造成了他的焦虑。他悲苦地询问妻子：“这个衰弱的形体/可是萨土恩的”[3]。同时，他对其妻不断命令式的追问“搜一搜，西亚，找一找”[3]和对答结尾歇斯底里的追问“西亚！西亚！西亚！萨土恩在哪里？”[3]则展示了萨土恩精神焦虑之严重。

其次，第二章中萨土恩对自身“无能”的认识加剧了他的痛楚。他质疑自己的创造力：“难道我不会创造？/我不会建立？”[3]质疑自己的领导能力，对自己如何应对巨变感到惶惑：“冥冥之中的父亲啊！/我能做什么？告诉我，众弟兄，我们/该怎样作战并武装我们的愤怒！”[3]

济慈在海披里安中有意规避古神话中萨土恩作为提坦巨神领袖和盛世君主的光辉一面，而选择了关注他神权失落的落寞阶段，将笔墨聚焦于他的痛苦。联系济慈诗歌及书信中对人世困苦的强烈意识不难看出这样的改写实则有感而发，萨土恩呼天吁地实则是在“替济慈代言，询问为何人性如此，质询人为何被置于这样令人困惑又令人生畏的境遇？”[4]

二。焦虑的海披里安

在古神话中，海披里安是唯一一位没有堕入下界的提坦神，他带领提坦神族重夺神权成为了阿波罗的前任：海披里安是代表光辉与力量的太阳神。在济慈的长诗中这样一位本应果敢、勇武的领袖形象被赋予了新的性格特点。

章对海披里安出场时的描述表明他虽身居神位但心似凡夫：虽然海披里安依旧身居天庭，但是“他也颤抖”[3]，遭受着“刺激巨神神经的恐怖”[3]，他自问道 “萨土恩倒下了，难道我也要倒下？”[3]――他所忧虑的是自己神位的稳固性。此外，该章259至263行对他身体情状的描述展示了其内心的巨大痛楚。

他盛怒后的歇斯底里进一步透露了内心的焦虑。他“怒火满腔”[3]，发出吼叫，“惊走了飘渺温和的荷莉诸女神，/使她们的鸽翼发抖”[3]，“跺着他的脚”[3]。他已怒不可遏，近乎歇斯底里。

此外，海披里安因不能行使神权而倍感无助。他想发出命令，登上宝座，“命白昼开始”，但是，“神圣的岁月更替不能被打乱”[3]，他深知虽为神诋也不能改变自然的律令，海披里安“伸展/自己的身子，悲痛地发出微光。”[3]

在济慈笔下，海披里安作为唯一掌权的提坦巨神没有被赋予高大而光辉的领袖形象而是如萨土恩一样，也在经受着自己的痛楚。是济慈“外化他自己起伏的情感与思虑”[4]的明证。

三。痛楚、悲情的阿波罗

此外，阿波罗成圣时的境况也极具象征意义。“这非常类似死亡门前的挣扎；/也许更像是向那苍白而永恒的/死亡道永别，痛苦得灼热，正如/死时痛苦得冰冷，猛烈地抽搐着”。[3]阿波罗转圣的情状如常人死亡的模样，济慈似乎在昭示后人：只有经历人生的磨砺和痛楚才能成为真正的诗人。

注释：

[1]周桂君。古希腊神话语境下的济慈思想与审美倾向研究[J]北方论丛2006年04期，第49-52页。

感恩父亲的古诗范文第4篇

一、以经典为范，激发强烈的民族意识

“书声琅琅，书香校园”经典诗文不仅记录了无数历史先贤的智慧，更记载了他们悲天悯人，兼济天下的博大情怀。因此，以经典为范，让幼儿在诵读中激发强烈的民族自豪感和自尊心，在幼小的心中根植民族的希望之种，为实现安康民族的伟大复兴聚集力量。为了强化幼儿的诵读意识，教师将经典诗文融入活动之中，如开展“诗文接龙”“比比谁更棒”等活动，让孩子从小懂得“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理，让孩子体会“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志，让孩子感受“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀……此外，每学期幼儿园还以“母亲节”“国庆节”等节日为契机，开展“感恩教育”“爱国主义教育”等诵读活动。这些经典文化都是智慧与思想的凝聚，是安康民族的瑰宝，诵读经典可以让幼儿从小浸润在安康经典诗文的更深邃，更富有内涵的感染之中，以先贤为师，与经典同行，发扬民族精神，从小树立强烈的民族自豪感和自尊心，激发爱国主义情怀。

二、以熏陶为桥，构建和谐的亲子关系

当前独生子女家庭较多，孩子从小生活在娇惯与溺爱中，不懂得体谅与感恩父母，有的甚至在幼儿园欺负小朋友，在家对父母乱发脾气，针对于这一现象，实施经典诵读，以熏陶为桥梁，让幼儿懂得孝敬父母，懂得感恩。根据幼儿喜欢听故事的特点，教师有针对性地给孩子讲述经典诗文中的故事，如讲述“二十四孝子”“孟母三迁”“黄香温席”的故事，让孩子在故事中耳濡目染，感受古代先贤感恩父母，恪守孝道的高大形象，树立自己心目中的榜样。同时，为了让孩子将学到的道理应用于实际，教师开展家庭回访制，定期对孩子在家庭中的表现记录下来，有针对性的改善和提高，然而，更多的幼儿在“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承”的诵读中培养了感恩意识，懂得了尊敬师长，孝敬父母。在一次幼儿园“亲子交流会”上，平时调皮捣乱孩子主动将自己的座位让给妈妈，妈妈感动的落下了眼泪。还有的家长反映，孩子回家听话了，不再无理取闹，还主动帮家长收拾碗筷。可见，经典诵读是一架桥梁，通过诵读的潜移默化，孩子懂得了礼仪与做人的原则，真正地体现了教育的真谛。四、以传承为魂，陶冶高尚的道德情操儿童是安康民族复兴的希望，未来祖国建设需要的人才不仅要具有文化知识，还应当具备高尚的道德情操，而培养良好的品德是幼儿养成教育中重要的组成部分。诵读经典，意在传承，以传承为魂，让这些凝聚着美德的精华得到继承和传播，在传承中陶冶自己的情操，为长大后树立正确的人生观、价值观奠定扎实的基础。为此，幼儿园在诵读的基础上打造“书香校园”，在梯拐角、报栏等醒目的位置张贴经典语句“少年智则国智，少年强则国强”“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”等，营造浓郁的校园文化同时，还给了幼儿一个开放自由的诵读空间，孩子们在课间、上学、放学都可以诵读几句，春风化雨，润物无声，在经典诗文的感染下逐渐培养高尚的道德情操。“坚持育人，德育为先”良好的养成教育是幼儿教育的重要任务，利用经典诵读，传承文明精髓，启迪幼儿心智，培养德行兼备、品学兼优的祖国建设者和接班人是幼儿教育的责任，更是使命。

作者：刘红梅 单位：南通崇川区三之三七星幼儿园

感恩父亲的古诗范文第5篇

一、初中生感恩之心缺乏的现象描述及归因分析

首先，家庭教育的失误。现在的初中生多数是独生子女，长辈们把他们当作宝贝，从来不会让他们吃苦。享受过度宠爱和溺爱的初中生变得以自我为中心、不懂得尊重他人、不愿接受别人的意见，更难以接受老师的批评。家长的有求必应使他们容易养成掠夺式的生活态度，将一切视作理所当然。正是家长这种没有原则的宠爱、溺爱才“造就”了一批以自我为中心、缺乏同情心的初中生。

其次，自改革开放以来，国内传统文化不断遭受着外来文化的冲击，社会风气也逐渐浮躁功利，“一切向钱看”的观念让很多人丧失了更起码的道德。很多人认为“感恩”一词在早已过时了。“感恩”作为一种美德也在社会上渐渐消失了。当一些人心中的道德标准出现扭曲时，便忘掉了做人的基本原则。于是，他们不懂得感恩戴德、反而忘恩负义；不会知恩图报，反而恩将仇报。

二、加强初中生感恩教育的应对策略

感恩是一种品质，更是一种心态。因此，只有学校和家长紧密配合，不仅对中学生传授相关知识，更要培养中学生的情感、日常行为方式，使之养成相应的感恩之心和行为习惯，才能使感恩的心态内化成为行为模式。

（一）父母以身作则，家庭教育凸显价值

家长首先需要以身作则，培养孩子的感恩之心。爱孩子，就应该让孩子了解父母的辛劳和付出，从而珍惜眼前拥有的幸福生活，对父母产生尊敬、爱戴和感激之情。中学生的自身体验是增加德育品质的更好方法，体验过家务的辛苦，就会对父母多一份体谅；经历过贫困山区孩子的艰苦，就会更珍惜眼前的幸福生活。爱孩子就要让他们懂得体验权利和义务的对等性。

其次，家长应该主动及时地与老师沟通交流，配合学校的感恩课程，鼓励孩子多参加感恩活动，写下自己的体验；同时，鼓励孩子感恩老师，感恩身边的同学，帮助孩子发现别人的优点，并学习别人的长处。

更后，家长应该以身作则。身教胜于言传。家长自己首先要怀有感恩之心，常行感恩之举。中学生是一个特殊的群体，他们是在模仿成年人的过程中长大的，父母的举动很大程度上影响着他们的行为。榜样的力量是无穷的，父母作为榜样影响孩子是感恩教育常用的有效办法，特别是运用自身的行动来教育孩子，更具有说服力和影响力。

（二）环境熏陶濡染，校园文化彰显魅力

校园环境和氛围对于中学生的成长有着至关重要的影响。后汉书曰：“与善人居，如入芝兰之，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”生活在道德良好的环境之中，学生自然会变得高尚起来。

1、抓住思想政治课堂主渠道

中学思想政治课的重要任务就是要通过对一系列政治课程的学习，引导学生正确认识学习知识和陶冶情操的关系，形成正确的人生观和价值观。因此，中学思想政治课是以崇高的精神塑造人的重要保证。思想品德课以社会公共生活为背景，囊括了学生日常接触的社会实践、家庭生活和校园生活。教师应充分挖掘出教材中的感恩教育因素，引导学生筛选信息，明白为什么要感恩，领悟感恩的具体内容。如感恩父母，要懂得父母养育我们，使我们健康成长；感恩老师，要知道老师教给我们科学文化知识和做人的道理；感恩祖国，要明白祖国繁荣昌盛是个人幸福和发展的前提与基础；感恩自然，要清楚大自然赋予万类生灵赖以生存的美好环境……

2、整合其他学科感恩资源

3、开发具有校园特色的感恩课程

感恩课程是借助于多样化的教学设计，以感恩教育和德育教育为内容，由老师编排德育教育书籍制定德育活动，融入发生在校园里、发生在同学身边的事件，以亲子活动，夏令营，诗歌音乐、德育作文比赛等为载体，使德育目标在课程中得以实现。与各种文娱活动相结合的新方式避免了传统说教式的灌输，调动学生的积极性与热情，充分发挥中学生的才华，激发中学生的情感。当他们全情投入的去表演德育主题作品时，他们会更加深刻的体会到优良的品德和人格具有如此之大的魅力。

一、南图阅读节开幕式暨嘉惠论坛

（一）第十二届南图阅读节开幕式

活动地点：南图负一多功能厅

主持人：陈军（南京图书馆 馆长）

开幕式致辞：韩显红（南京图书馆 党委书记）

仪式：1、馆校共建书香校园

（1）南京图书馆党委书记韩显红向长江小学和南京外国语学校赠送图书

（2）南京图书馆馆长陈军与南京外国语学校签订“科技阅读活动基地共建协议”

（3）南京图书馆副馆长许建业向长江小学全体师生赠送借阅证

2、领导与嘉宾共同启动本次活动开幕

（二）主题论坛（嘉惠论坛）

活动主题：江山如此多娇——毛泽东诗词鉴赏与解读

演讲嘉宾：汪建新、姜林杉、陈军

活动议程：

（1）长江小学学生朗诵沁园春·雪七绝·呈父亲七律·长征

（2）南京外国语学校学生朗诵沁园春·长沙卜算子·咏梅

（3）姜林杉老师主题演讲读红诗，树鸿志

（4）汪建新教授主题演讲伟人毛泽东的诗人情怀

（5）听众提问嘉宾解答

(6)陈军馆长点评暨主旨演讲

活动地点：南图负一多功能厅

参与方式：限200人，提前邀约，额满为止。

汪建新教授 国内井冈山干部学院教授、副院长。企业战略管理博士。长期从事党的干部教育事业，又特别专注于毛泽东诗词的教学与研究。专著有破译广告问鼎名牌毛泽东诗传品读诗人毛泽东等，译著两部，主讲电视系列片毛泽东的诗人情怀——阅尽人间春色。在人民网开设了汪建新专栏，集中展示他有关毛泽东诗词的研究成果。

姜林杉老师 “学习强国”播音朗诵专家团成员，国内播音主持“金话筒”奖、江苏省“四名人才”获得者，江苏省播音主持委员会副、播音指导、普通话测试员、文化和旅游部艺术发展中心语言表演考级考官，“全国优秀作文选”“小学语文课文”“美德少年”等平台刊物示范朗读者，著有口才与朗诵——综合训练手册等，喜马拉雅MCN美音优话读书会发起人。

二、专题讲座

（一）从诗词感悟毛泽东崇高的人生境界

讲座内容：毛泽东诗词想象丰富，气势磅礴，寓意深刻，意境高远，是国内革命和建设艰辛历程的缩影，是国内古典诗词的艺术瑰宝。本讲座希望通过解读部分诗词作品，领略毛泽东的博大胸襟与磅礴气势，感悟毛泽东宏伟志向和人生境界。主讲人：汪建新 教授，国内井冈山干部学院副院长。长期从事党的干部教育事业，十多年来，又特别专注于毛泽东诗词的教学与研究。专著有破译广告问鼎名牌毛泽东诗传品读诗人毛泽东毛泽东的诗人情怀红色管理摇篮井冈山等。在人民网开设了汪建新专栏，集中展示他有关毛泽东诗词的研究成果。

主 持 人：韩显红 南京图书馆党委书记

讲座地点：南图负一多功能厅

参与方式：南京图书馆党团员学党史专题活动，部分党建共建单位人员。

（二）红色政权货币的历史贡献

讲座内容：采用文字与代表性货币图片结合的 PPT 形式，回顾国内共产党“七一”纪念日的确定过程、红色政权货币产生的历史背景。介绍十个有影响的红色政权银行、十个有影响的红色政权货币、十个有影响的红色政权银行行长、十个有影响的红色政权货币思想观点，以及国内共产党人认真学习马克思主义货币发行与流通规律，结合国内的实际和武装斗争的实践，创造性的开展红色政权货币的发行与管理，积累的五方面宝贵经验。

主讲人：孟建华 国内人民银行南京分行研究员，学术研究方向为国内货币史。

参与方式：南京图书馆官方微信公众和官方微博同步上线

三、专题展览

（一）中共党史上的--庆祝国内共产党成立100周年特展

参与方式：①“江苏图书馆”公众微信上进行推送

②全省公共图书馆自行喷绘展出

（二）红色的足迹--南京图书馆藏珍贵革命文献展

活动内容：精选馆藏革命文献二十余种，包括党的重要文献、稀见史料、伪装书等，推出主题文献展。采用图文与实物相结合方式，介绍该文献的主要内容、历史意义、版本特征及入藏源流等。

活动地点：国学馆玄览堂

四、南图荐读台专题图书推荐及阅读云会

（一）南图荐读台发布第11期推荐书目

活动主题：江山如此多娇

活动内容：根据读者的年龄特点、兴趣爱好和受教育程度，有针对性地精选十余种与主题内容相关的图书，既有影印本和注释本，也有现代学者研究著作，以及适宜少儿阅读的通俗读本，每部书都精心编写荐读理由，同时告知读者馆藏信息，部分图书读者可扫码试读。简目：毛泽东诗词欣赏:插图本毛泽东诗词品读诗人毛泽东习近平用典：辑至第四辑马克思恩格斯选集〈共产党宣言〉在国内:〈共产党宣言〉的译本与底本百年党史关键词党史必修课长征：前所未闻的故事红色旅游之长征江苏省红色旅游指南红岩闪闪的红星小兵张嘎鸡毛信，以及国内知网的“中共党史学习教育平台”。

参与方式：①4·23世界读书日前后，在南京图书馆的大厅荐读台、网站、微信公众以图文与扫码试读形式发布主题推荐书目，同时编印折页向读者发放。

②4·23世界读书日前后，南图研究部围绕推荐书目，举办三场主题阅读云会。

（二）南图荐读台主题阅读云会

场：毛泽东诗词欣赏阅读云会

活动内容：说起毛泽东诗词，很多人都会情不自禁吟诵许多耳熟能详的诗词，如沁园春•雪卜算子•咏梅。作为一代伟人，与其雄韬武略相符的是，毛泽东偏爱豪放派的诗词，但其作品中仍不乏婉约派诗词，如虞美人•枕上。会拟结合时代背景，选读部分毛泽东诗词，让读者走进毛泽东的内心世界，感悟一个情感丰富的毛泽东。

主讲人：马晴（南京图书馆研究部副研究馆员）

参与方式：在南京图书馆微信公众以图文形式发布。

第二场：习近平用典阅读云会

活动内容：习近平用典是从习近平总书记的讲话和文章中，遴选出更能体现治国理政理念以及习近平新时代国内特色社会主义思想等方面的典故，并依次阐发其深邃内蕴及现实意义，是学习领会习近平新时代国内特色社会主义思想的重要读本。本次主题阅读“云会”将带领读者细致品读其中的主要内容，并进行阐释，旨在正确理解、认真领会相关典故的丰富内涵和实践要求。

主讲人：田丰（南京图书馆研究部副研究馆员）

参与方式：在南京图书馆微信公众以图文形式发布。

活动内容：红色旅游主要是以国内共产党领导人民在战争和革命时期丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以领略其所形成的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵的主题性旅游活动。江苏省红色旅游指南的云会将包括以下内容：1、简要介绍江苏省红色历史概况；2、概要展现江苏省十三个地级（含所辖各县）的主要红色旅游景点；3、集中介绍各地烈士陵园的概况，以此感受无数革命先辈和先烈在这块土地上用鲜血和生命谱写的一部部气壮山河的英雄史诗。

主讲人：吴爱武（南京图书馆研究部副教授）

参与方式：在南京图书馆微信公众以图文形式发布。

五、专题影片赏析

活动内容：梳理经典红色电影,唤起读者对历史记忆；欣赏红色影片我和我的祖国、建党伟业、百团大战、开国大典，通过欣赏国内共产党百年光辉历程中的重大事件影片，激发读者深深爱国情怀。

参与方式：扫码报名

场：影片我和我的祖国

地 点 ：五多媒体欣赏

第二场：影片建党伟业

地 点 ：五多媒体欣赏

地 点 ：五多媒体欣赏

第四场：影片开国大典

地 点 :五多媒体欣赏

六、线上党史知识竞赛和读者知识竞答

（一）“学党史 忆初心”庆祝建党100周年党史知识竞答

参与方式：详细规则、答题及奖品请扫描下方二维码

（二）江苏省中科杯“重温百年党史，传承红色基因”线上党史学习竞赛

活动内容：为庆祝建党百年华诞，激励和促进广大馆员、读者和高校师生学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，把“学党史”和“悟思想”贯通起来，深刻领会把握习近平新时代国内特色社会主义思想的精神实质和核心要义，特在线上开展江苏省中科杯“重温百年党史 传承红色基因”党史学习竞赛。

主办单位：江苏省图书馆学会 江苏省高校图书情报工作委员会

参与方式：关注南京图书馆官方网站和微信公众，找到相关推文里的“中科党史知识竞答系统”，完成“党史学习教育专题课程”，累计积分，获取参赛资格。

（三）科学智库线上有奖答题

活动内容：科学智库（访问途径：南图官网—外购资源—专题）是以科学出版社出版的大量国家高端智库和高校智库的研究报告和学术著作为基础，全面整合国内外政策、经济、科技、社会、企业、教育与文化等相关资料构建而成的数据库。该数据库为我国智库人才的培养提供了高端、优质兼有实用价值的内容资源，快去点开一探索，意想不到的惊喜等着你。同时还能参与线上有奖答题活动哦！我们已为各位准备好一大波惊喜奖品！话不多说，准备好正确答题姿势，快来赢大奖吧！

活动奖品：一等奖（价值600元科学出版社优质图书，小米手环一个 1名）

二等奖（价值300元科学出版社优质图书，保温杯一个 2名）

三等奖（价值100元科学出版社优质图书，护手霜一只 3名）

②扫描二维码进入

（四）“知识百科，一站到底！”线上知识问答竞赛

活动内容：书香满溢的4月，世间繁华，人影交错，唯有学习可以让人放下脚步，看这五彩斑斓犹如万花筒般的世界，领略无穷无尽的知识魅力；知识亦药也，巧用之可以医愚，知识可以让人在生活中受到教育与启迪，“陋常余书卷在，清心自有墨香来”。借本次“世界读书日”，维普举办“知识百科，一站到底”知识竞赛，以竞赛激励学习，以活动传播知识。

参与对象：南京图书馆全部读者 （Ps:填写参赛信息的时候别忘记填南京图书馆哦~）

参与方式：（1）通过电脑端访问南图官网首页，外购资源中的维普中文期刊服务平台（qikan。cqvip。）首页活动入口参与。

（2）通过扫描下方活动二维码直接参与。

参与规则和奖品：详情内容请见南图官微具体活动推文（除了有南图专项奖，还可与维普全国用户大比拼拿丰厚奖品哦）

七、向农家书屋援助图书并共建服务点

活动主题：以阅读助力乡村振兴

活动内容：宿迁宿城区王官集镇花园村是 “十三五”省定经济薄弱村之一。主导产业为酥梨种植。为了巩固脱贫成果，丰富当地群众的精神文化生活，南图为花园村综合服务中心农家书屋援助2000册图书，特别是酥梨种植方面的图书，并共同建设服务点，举办主题阅读活动。

活动地点：南图负一学术报告厅及南图西门举行交接仪式

八、馆史馆人物志（第5期）

活动主题： 狂胪文献耗中年——“以书报国”的郑振铎先生

活动内容：被尊为“国内文化界更值得尊敬的人”的郑振铎先生，为国内的文化事业默默奉献了一生，为保存国内珍贵古籍作出了重要贡献。本期馆史馆人物志通过三方面概述抗战期间以郑振铎先生为干将的抢救文献活动，一展其拳拳“以书报国”之心。

撰稿人：吴爱武（南京图书馆研究部副教授）

参与方式：在南京图书馆公众以图文形式发布。

九、优秀传统文化推介

（一）四库全书“推荐官”征集活动获奖名单公布及优秀作品展示（线上）

发布方式：4·23阅读节期间在南图微信公众发布获奖名单及优秀作品展示

（二）国内雕版印刷——人类文明史上的一座丰碑

活动内容：雕版印刷是运用刀具在木板上雕刻文字或图案，再用墨、纸、绢等材料刷印、装订成册的一种特殊技艺。该技艺至今仍保存着完整的形态，其中饾版印刷等经典技艺，造化神奇，即使现代印刷技术也无法仿效。

主讲人：李江民 江苏省非物质文化遗产雕版印刷技艺代表性传承人，扬州运河雕版印刷技艺传承保护中心。他将在课程中科普国内雕版印刷，现场演示雕版印刷技艺。

活动地点：四十德堂非遗公开体验课

参与方式：扫二维码报名

（三）文化走读系列活动

活动主题：春季围绕牛首山开展线下走读活动

活动内容：牛首山佛顶宫佛教文化、郑和墓、海上丝绸之文化

活动主办：南京图书馆、江宁博物馆

活动地点：江宁牛首山

推荐书目：南京历代佛寺、西洋番国志、献花岩志

参与方式：扫码报名

十、南京图书馆“陶风图书奖”获奖图书发布

活动内容：评选出第十届陶风图书奖综合类、少儿类、国学类获奖图书（拟订各十种）；优秀图书奖共50种（入围奖）

发布方式：4月23日发布于南京图书馆网络平台

十一、专题学术研讨

南京图书馆阅读推广专家研讨座谈会

活动内容：邀请国内阅读推广知名专家在我馆召开“南京图书馆阅读推广专家研讨座谈会”，为我馆的阅读推广工作献言献策，努力使南京图书馆阅读推广成为品牌，促进我馆及全省的阅读推广工作达到全国先进水平。

活动主办：南京图书馆

十二、图书馆精准化服务

（一）“百馆荐书 全省共读”

活动内容：“百馆荐书 全省共读”项目为全省读者推荐35本中外文名著，希望您能从中享受阅读的乐趣，汲取心灵的营养。人间四月天，更美读书月。有人说：“人生更大的捷径，不是读的多，而是多读经典。只有经过岁月洗礼，经久不衰的作品，才能真正滋养灵魂，赋予生命以意义。”现特推荐35本中外文名著，希望您能从中享受阅读的乐趣，汲取心灵的营养。

参与方式：扫码南京图书馆一电子设备和海报上的二维码

（二）公布南图2020年度优秀读者评选结果

发布方式：南京图书馆官网、微信公众

（三）“感党恩，跟党走”——视障读者读书交流会

活动内容：为庆祝国内共产党成立100周年，深情回顾党的奋斗历史，热情讴歌党的光辉业绩，本次活动围绕党史中的重要事件，挑选部分可读性强的篇章进行阅读、交流，激励广大视障读者的理想信念，激发他们对生活的热爱之情，增强他们的获得感、幸福感、安全感，从而更加坚信党的领导，感党恩，跟党走。

活动地点：视障人书刊借阅

活动对象：视障读者

参与人数：20名

参与方式：视障人书刊借阅内报名

（四）智能技术应用公益培训

活动内容：为让老年人更好地享受到智能技术发展带来的成果，开设智能技术应用公益培训课，教授老年人使用智能手机的常规操作，帮助老年人跨越数字鸿沟，共享智能生活。每一期培训内容共八章，分两周完成。课程包括智能手机的基础操作（字体放大和手写输入法）、如何使用手机上网和下载应用软件、如何出示健康码、微信的常用功能和使用移动支付（二维码和生活缴费）、交通出行（滴滴打车和购买火车票机票）、手机让生活更便捷（手机订餐和预约挂）、手机购物（手机淘宝），培训方式采用集体讲解和个别指导相结合的方式。

主讲人：南图培训教师

活动地点：三电子阅览北

活动对象：中老年读者

参与方式：扫码报名

（五）“南图典藏中的江苏—江苏艺文志”主题展

活动内容：以展架和橱柜相结合的方式，配合“南图阅读节”书目推介，梳理江苏艺文志的结构和脉络，展出典阅部所藏原本及增订本两套书籍。

活动地点：南京图书馆一大厅

（六）革命文献书目导读

活动地点：国学馆玄览堂

十三、文学作品赏析

（一）第七届江苏省紫金山文学奖获奖作品选展

活动地点：江苏作家作品馆

（二）共建书香海山，共享阅读乐趣——泛阅读主题书展

参与方式：通过扫描海报二维码即可获取泛阅读书籍，根据自身喜好选择图书进行阅读，扫码在线观看推荐书籍，感受文字的力量，共享阅读乐趣。

（三）线上展览--好读书，读好书——读书日名家荐书

活动内容：读书，看似是件不经意的小事，却会在日积月累中影响一个人的格局和情怀。甄选出在政治、文化、商业等领域的中外名人推荐书单，以飨读者。

参与方式：①“江苏图书馆”公众微信上进行推送

②全省公共图书馆自行喷绘展出

（四）家长课堂--亲子关系中的情绪管理

活动内容：有效管理自己的情绪，舒缓压力；了解孩子行为背后的规律和意义；找到帮助孩子提升进步的方法。

主 讲 人：汤岚，高级家庭教育指导师、NLP神经语言程序学执行师、许可丹尼逊健脑操导师及顾问。

活动地点：五多媒体欣赏

活动对象：南图持证读者

参与人数：30名

参与方式：扫码报名

十四、少年儿童俱乐部

（一）南图姐姐故事汇

活动内容：南图姐姐带领小读者阅读由国内共产党百年光辉历程中的重大事件改编的绘本故事，如长征上红小丫、倔强的小红军等故事，在故事中传递国内共产党的优良传统、高贵品质。

主 持 人：南图培训教师

活动地点：0--3岁少儿馆

活动对象：2--4岁南图持少儿证小读者（需一名家长陪同）

参与人数：每场活动限20名

参与方式：扫码报名

长征上红小丫

倔强的小红军

（二）少儿朗读会——那只蓝色的鸟是我爸爸

活动内容：“树上有20只鸟，次飞走5只，第二次飞走4只，树上的鸟比原来少了几只？”爱孩子的爸爸，为了教会孩子一道简单的数学题，用无比的爱心与耐心，把自己当做鸟儿，一遍又一遍地为孩子努力飞翔着……成长过程中，可能会遇到许多无法想象的困难，但更终我们将走向成功。

主 讲 人：南师大幼教中心黄领巾阅读陪护团思思姐姐

活动地点：0--3岁少儿馆

活动对象：4--6岁南图持少儿证小读者

参与人数：30名

参与方式：扫码报名

（三）看绘本我的祖国线上答题活动

活动内容：“我和我的祖国一刻也不能分割，无论我走到哪里都流出一首赞歌，我歌唱每一座高山，我歌唱每一条河，袅袅炊烟，小小村落，上一道辙。我更亲爱的祖国，我永远紧贴着你的心窝，你用你那母亲的脉搏和我诉说。”今年的“世界读书日”，我们邀请小朋友们共读绘本我的祖国

参与方式：①扫描二维码阅读绘本

②扫描二维码答题

获奖人数：50名

奖品设置：绘本我的祖国

绘本阅读：

（四）阅读启智慧，书香润童心——“4.23世界读书日”线上答题活动

活动内容：书，是心灵的翅膀，承载着我们翱翔蓝天；书，是梦想的风帆，带领着我们畅游四海。邂逅春日时光，浸染一袖书香。为培养少儿的阅读兴趣，萌发少儿热爱阅读的情感，使阅读成为一种好习惯，时值“世界读书日”，江苏省少儿数字图书馆推出线上答题竞赛活动，邀请小朋友们一起沐浴书香。

参与方式：①通过微信推文的方式在“江苏图书馆”公众微信推送活动预告，并在活动预告中添加参加活动的二维码，读者扫码即可参加。

（五）“春光美如斯，正是读书时”看视频答题活动

参与方式：微信扫描活动二维码参与。

（六）名著导读——林家铺子

活动地点：五多媒体欣赏

活动对象：7--12岁南图持少儿证小读者

参与人数：30名

参与方式：扫码报名

（七）线上讲座--儿童图画书里的国内

讲座内容：4月23日“世界读书日”，姚苏平教授为全省的少年儿童读者们讲述儿童图画书里的国内是什么样的，讲座中不仅穿插图文并茂的图画书故事，更为小朋友们现场展示立体书，带来不一样的感官体验。

主讲人：姚苏平，江苏第二师范学院学前教育学院党总支书记，教授，江苏知名儿童阅读推广人。

参与方式：①通过微信推文的方式在“江苏图书馆”公众微信推送讲座预告，读者扫描讲座预告中的二维码即可观看。

（八）线上讲座--布丁太太的绘本思想课

讲座主题：我把“没有”送给你绘本精读

讲座内容：一个特别的日子里，小猫奇奇想送个礼物给小狗小欧。可是他有点儿苦恼，因为他实在想不出来要送什么礼物，给一个“什么都有”的家伙？他左思右想，终于想到了──奇奇决定要把“没有东西”送给小欧。可是在这个充满东西的世界里，哪儿才能找到“没有东西”呢？让我们听听会给孩子讲哲学故事的布丁太太怎么讲述这部经典的绘本吧！

参与方式：①通过微信推文的方式在“江苏图书馆”公众微信推送讲座预告，读者扫描讲座预告中的二维码即可观看。

（九）国学小讲堂——古诗中的南京

活动内容：邀请南京师范文学院俞香顺教授为读者解读古诗词中描述南京的内容

主讲人：南京师范文学院 俞香顺教授

活动地点：南京图书馆4十德堂

活动人数：30人

（十）国学小讲堂——中医药篇之通过按摩调理鼻炎

活动内容：邀请南京中医药给读者普及中医健康知识

主讲人：南京中医药教授

活动地点：南京图书馆4十德堂

活动人数：30人

十五、数字资源体验

（一）“南图邀您拼出书山文海”线上主题活动

活动对象：南图读者

参与方式：扫描下方二维码，关注南图官方微信相关活动推文

（二）南图官方微博、微信线上赠书活动

赠送书籍：建党100周年之际，南京图书馆官方微信、微博结合今年4·23阅读节主题各抽取三名读者赠送毛泽东诗词一本。

活动对象：南图读者

参与方式：扫描下方二维码关注南图官方微信、微博；关注相关赠书推文及赠书细则。

南图官方微信 　　　　　　　　　　 南图官方微博

（三）普法讲座·法典（线上直播）

讲座主题：法典如何保障公民的朴素道德观念

讲座内容：通过法典及与人们日常活动的相关案例讲座，来探讨法典如何保障公民的朴素道德观念，从而来普及知识，提高意识，并让读者知晓如何通过图书馆渠道“法信”来自助式解决我们日常生活中的问题。

主讲人：石冠彬 法学博士，国内人民博士后，现任海南法学院教授、博士生导师，兼任国内民法学研究会理事、国内商法学研究会理事、国内科技与金融研究会与海南省金融法治研究会常务理事。

十六、“文创”新玩法

世界图书日文创活动

活动一：旧书换文创

活动期间，读者可以前往南图文创艺术空间，以2本符合要求的旧书换取1件文创礼品，限量100件，先到先得，每位读者仅可兑换一次。

活动二：明信片互动

国内邮政电子明信片小程序上将设立“世界读书日·到图书馆去”专区，读者可在小程序中选取自己喜欢的图书馆元素，一键生成个性化明信片，线上或由邮政平台代为印刷、邮寄给好友。

活动三：图书馆寻“宝”打卡

①南京图书馆将在馆区内选取9处场景，拍摄场景局部照片，并打乱顺序打印、制作成线索卡；

②读者到南图文创艺术空间领取线索卡，凭借图片在馆内寻“宝”，找到线索卡上的场景，并拍摄对应场景的照片；

③读者找齐全部场景后，发朋友圈或小红书进行场景展示，向出示发圈截屏后，经确认即可领取文创礼品一份。礼品限量20件，先到先得，每位读者仅可兑换一次。

活动地点：南京图书馆

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